注重整體是中醫的主導思想
現在的醫院，各項檢查做得越來越多，專家越來越專業，分的科室也是越來越細微。導致老百姓到醫院看病連掛哪個科室的號都不知道。有的心腦血管權威專家不會治感冒，眼科專家不知道中耳炎怎麼治，放射科的醫生根本就不會看病，真是挺具諷刺性的。不要忘了，醫生不僅僅要搞學術做研究，其職責終歸還是要治病，要為老百姓服務。中醫則是非常注重整體觀念的，一個中醫師應該內外婦兒都能看，因為中醫本來就不分這些科，一個中醫師就是一所醫院。中醫認為人體就是一個有機聯繫的統一的整體，而且這一整體與其生活的自然環境還有著密切的不可分割的聯繫。
人體有肝心脾肺腎五臟，有大小腸胃膽膀胱三焦這六腑，有五官有皮毛有四肢百骸，有血液有津液等等，中醫並沒有把這些組織器官有形物質一一解剖開來研究，而是提出了五臟一體觀的理念，這是中醫一個很偉大的理念。它把人體的各個部分都按照五行的思維模式歸結到了以肝心脾肺腎這五個器官為代表的五個系統里。這樣認識人體，看待疾病就更加宏觀更簡化了。機體產生的疾病無非就是五個系統功能的異常。春天了，眼睛乾澀，您不要只是看眼科，往眼睛裡滴眼藥水，您應該認識到肝開竅於目；小孩子口舌生瘡口腔潰瘍，您要知道這有可能就是心火，而您如果還知道心與小腸相表裡，您就會明白為什麼有時候通過利尿就可以治療口腔潰瘍了；同樣，減肥也不要一味的靠節食或者靠吃生冷果蔬，您要知道脾主肉，肥胖肯定是與脾的功能低下有關係，而您還在用傷脾的方法來減，也許暫時減得速度很快，但最終肯定是要反彈的。當然了反彈是好事，證明脾還有恢復功能的能力，如果不反彈，那肯定會繼發其它更嚴重的疾病。順便提一句，如果治這些因為減肥而繼發的疾病，一定是要以恢復脾的功能為前提的；同樣鼻炎、或者便秘一定要考慮肺的因素，因為肺開竅於鼻，與大腸相表裡；而腰間盤突出一定不要做手術，因為腎主骨，骨頭已經出了問題，您不補腎還動手術傷腎氣，能治癒才怪呢。中醫就是這樣藝術得把人體歸類到這五臟，讓人體內的各個有形部分成為一個有機聯繫的整體，這就是中醫里的藏象理論。
不僅如此，中醫還把這些有形的器官與無形的精氣神緊密聯繫起來，提出形神一體觀。中醫的形與神處處都密不可分，人不是解剖實驗室里的行屍走肉，而是有靈性有智慧會思維會創造的活體。治病也一樣，什麼樣算是痊癒？不光臟腑器官要正常，精氣神也要正常。您比如治小孩子感冒發燒，我們經常見到有些診所給孩子打針輸液，一治就是一個多星期。雖然燒也推了，也不流鼻涕了，檢查白細胞也正常了，但一看孩子明顯的精神萎靡。這是治好了嗎？這很明顯是傷了孩子的正氣。中醫望診里第一步就是望神，健康不健康，首先要看有沒有精神，我們現在不也常說嘛，身心靈的健康才是真正的健康。精氣神是人之三寶，形體只不過是精氣神居住之所。
這是人體內部的整體統一。我們再看人與大自然的統一。中國人從來都是敬畏天地的，所以新人結婚，我們都要一拜天地，二拜高堂。「人生於地，懸命於天。天地合氣，命之曰人。」人類是怎樣誕生的？《黃帝內經》里講到，天地是人類的父母，人類就是天地的縮影。天乃一大天，人乃一小天。天有陰陽，人有男女；天有日月，人有雙目；天有冬夏，人有寒熱；天有風雨，人有喜怒；地有九州人有九竅；地有河流人有血脈等等等等。。記得原來我講經絡穴位的時候談到過兩個穴位——百會和湧泉。位於頭上的百會穴就起到人體這個小宇宙當中天的作用，可以昇陽舉陷，可以安神益智；而位於足底的湧泉穴就是人體小宇宙的地，引氣下行。一對穴位很好的體現出了天人相應的意向。這些有人說是牽強附會，其實這又是站在現在科學的角度太較真了。古人在說明一種觀點，而您非要去死板的駁斥，這是沒有用中國傳統文化的思維方式去思考。駁斥的結果是我們連天地都不敬畏了，所以我們也就不知道什麼是孝了，連全人類的父母都不敬畏，自己的爸媽哪還當回事？雖然科學不能證明我們是天地所生，但事實證明我們是一定要遵循天地之道的。象天法地，天人一體，這就是中國傳統文化的核心內容之一，是道家的本體論思想。「人法地，地法天，天法道，道法自然。」天地萬物春生夏長秋收冬藏，人也一樣。春夏充分舒展開我們的身心，去郊外踏踏青，沐浴在陽光下，有計劃趕快動手去做，而不要因為怕熱怕曬怕過敏呆在空調屋裡。應該藉助天時讓體內的垃圾毒素隨著汗液代謝出去，讓體內的氣血精神都得以充分的生發生長；而到了秋冬，我們就應該收斂住自己的氣血和精神，不要再過度的運動了，不要讓我們的精氣隨著汗液而流失，要像動植物一樣，適當的斂藏自己的身心。我們一定不要覺得自己創造了高科技，冬有暖氣夏有空調，能登天入地就狂喊人定勝天。
五臟一體、形神合一、天人合一這就是中醫的整體思維模式，它滲透在中醫的每一個地方。我們不論是學習中醫還是用中醫治病，都應該把握好這個主導思想，而不能盲人摸象，只去治療某一個局部癥狀。
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