賺著血汗錢，吃著酒肉臭-這才是我的生活啊！
一年就這樣到頭了，除了年終獎不讓人滿意以外，還有就是這個公眾號有點讓我耿耿於懷，足足小半年沒有更新了啊！年終獎已成了定局，很是影響心情，當然那也不是我能決定的事。大過年的為了減少缺憾，我也只能絞盡腦汁的寫下這篇文字，也算是對公眾號的一個總結和交待吧，更不至於始亂終棄！
我是一個情緒化的人，很容易會被身邊發生的一些事情影響心情，不管是正面的還是負面的，都會讓我的情緒產生很大的波動。而帶著負面情緒的文字難免會消極晦暗，帶著亢奮情緒的文字又很容易得意忘形。所以我很抗拒帶著情緒去寫文字，因為這些帶有情緒的文字只能是一時的情感宣洩，並不能表達真實的內心感受。
顯而易見，這段時間我的心情是多麼的混亂。
直到現在我的心情還是很糟糕：不滿意的年終獎，沒完沒了的工作，搶不到的火車票，買不起的飛機票……這些事情我真的不願意寫出來，總感覺是對文字的一種褻瀆。可是，這就是我的真實生活啊，又怎能讓我一個賺著血汗錢，吃著酒肉臭的人不被這這些瑣事而牽牽絆絆呢？！
前段時間養了一隻小狗，長得挺好看的，還有點小淘氣。有一天跟何人可打了一架，把何人可的耳朵抓傷了，嚇得趕緊抱去醫院打針問診。當天小狗就被送人了，我的心情不太好。
我的心情不太好，還沒弄清楚是誰先動手的就把狗給送人了，為什麼不把何人可送人啊？難道就因為人和狗的區別嗎？可老子說過：天地不仁，以萬物為芻狗。即天地之間，人是狗，狗也是狗，天地萬物皆為狗。那人和狗又有什麼區別呢？！我想不通，狗也想不通，思維很混亂……
我覺得情緒受到影響的根本原因還是因為自己太浮躁，慾望太多。
可是，慾望才是人在現實生活中不斷前進的動力。很無奈，我並不喜歡「慾望」這個詞，因為怎麼看都有貶義的色彩，我也恰恰因為心懷妄念而經常情緒混亂。但是，不管這個詞本身看起來是多麼的讓人假裝很抗拒，能正視自己的慾望，也算是光明磊落。
其實不然，慾望本身在我們人生價值觀上是需要有一個認知過程的。
比如說佛教講的是無欲無求、四大皆空，但佛祖自己本身就是一個王子，除了擁有至高無上的權力，更是享盡世間之極樂，時間久了慢慢地覺悟到世間的一切不過皆為虛無，才以自身說法普度眾生，創立佛教。試想一下，如果不是佛祖自己親身經歷過就去勸誡世人要無欲無求、四大皆空，那樣的言論是完全沒有說服力的。無欲無求是指擁有過，才懂得如何放棄；四大皆空是指放空，並不是空白。
道教文化中的隱士也是如此。真正的隱士首先要是「士」，才能隱，這裡的「士」是指人格獨立，思想自由，才學淵博之人，他們不願委曲求全、依附權勢，並且是真正出自內心不願入仕的隱居者，才能被稱之為隱士；而那些嚮往入仕但卻沒有機會沒有能力入仕之人不是隱士，只能是居住于山野鄉林的農夫樵子。還沒有入「士」，又怎麼談得上隱士！
不管是佛教還是道教文化，他們所傳達的人生價值觀都不是一蹴而就的，是需要有一個認知過程的。就如同我現在被生活中的瑣事困擾著，如果哪一天我什麼都擁有了，所有的慾望都滿足了，那我肯定就會心靜氣平，久而久之則會覺得索然無味，境界再高點的話就會悟出世間萬物皆為虛無的人生真諦！
以我現在的生活狀態自然是達不到那樣的人生境界，在面對生活中的坎坷還不夠坦然，對生活中的缺憾也不能釋然。只能想辦法把生活中的困擾換一種方式化解：年終獎雖然不滿意但總比沒有強；總算要放假了，沒完沒了的工作終於可以名正言順的丟到一邊去了；沒有回家的車票，那我就不回去了，南方這麼暖和，我就坐在陽光底下看著你們一個個凍成二傻……這樣一想我的心情瞬間就明媚多了！
人生不如意事十之八九，可與人言者無二三。在不盡人意的時候，雖然有些事情我無法改變，但我可以努力改變自己可以改變的事情——寫一篇公眾號聊以自娛！
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