審美力的缺乏，是一種新的無知
2016年，一部《我在故宮修文物》的紀錄片紅遍大江南北，國人無不對故宮文物修復工作者的匠心與巧手嘖嘖稱讚。
然而接下來小編引述前兩年的一則新聞報道可能會令讀者大跌眼鏡：遼寧朝陽市景區內一處清代壁畫被「修復」得面目全非，網友戲稱動畫片《大鬧天宮》都比這畫得好。記者調查發現，之前的施工單位並不具有省級文物保護單位雲接寺的勘察、設計資質，聘請的畫師對壁畫的「修復」，是直接重繪了一幅截然不同的畫作，效果令人咋舌。下圖是「修復」後與「修復」前的對比，我相信大家會在留言區怒噴了。
修復後的壁畫
修復後的壁畫
壁畫修復後被指「紅配綠」
修復前的清代壁畫
修復前的清代壁畫
修復前的清代壁畫
修復前的清代壁畫
且不說修復者繪畫功底如何，修舊如舊是文物修復最最基本的常識，所以這樣無審美功底的文物修復者自然受到大眾的批評。
審美的缺乏，已經是社會人文素養的常態，那為何在這個時代里，我們長期處在粗鄙的氛圍中？
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美盲的危害要比文盲更甚
吳冠中曾說：美盲的危害要比文盲更甚，因為文盲可鑒定，美盲是跨界的；文盲坑自己，美盲還禍害別人。無論是藝術作品、裝潢設計還是衣著品味，這幫人看不懂、容不下，還極容易按著自己的習慣和思維去搞搞破壞，把美的東西毀個底掉。這就是典型的「劣幣驅逐良幣」。
朋友圈裡看到這麼個故事，說有一位朋友特別喜歡研究茶道，他家裡的一具一壺、一茶一水都極其講究，他平時最愛講的一句話就是「人間珠寶何足取，豈如陽羨一丸泥」。
前些日子，他不遠千里，跑到浙江宜興買了把上好的紫砂壺。回到家裡後，還托別人給做了一個小火爐，結果東西放在家裡，沒過幾天就不見了。
他在家裡翻騰了半天沒找到，跑去問他母親後才知道，他母親嫌東西擺在家裡麻煩，連爐子帶紫砂壺一起收拾起來放地下室了。他給母親講了半天，這東西怎麼怎麼好，要好好對待，但他母親只覺得這東西佔地方，燒水還不如電水壺方便，幹嘛要浪費精力在這上面。明明端起杯子就能飲茶，端起碗也能飲茶，幹嘛那麼作，講究那麼多。
一切看似多餘，但這就是懂與不懂的差別，不懂的人永遠覺得審美是物質與財富上的瞎講究，只有懂美的才明白它是一種生活上的選擇和發現。
每個人的生活都需要審美，因為審美，就是為自己的生活注入一些儀式感，花能悅己，書可怡情。通過這種儀式感，去領略美，發現美，製造美，你才能更好的感受生命的厚重與人生的樂趣。
全世界最大的王八建築，坐落在白洋淀
審美之盲，盲其一生
法國著名雕塑家羅丹曾說：「生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。」譬如面對大海，詩人們寫出了數不盡的詩歌，現在呢，如同小品中戲言：「大海啊，真TM大！」因為不懂，所以生活便少了欣賞美的底蘊。
木心說：「 沒有審美力是絕症，知識也救不了 。」
無數低劣的生活場景一直在提醒我們，不要以為人們都長著眼睛，但實際上保留視覺覺醒的人太少太少。
那麼這種缺乏對美的認知的，究竟為什麼那麼根深蒂固地植根在中國當下社會呢？其實，我們不妨來重新認識一下什麼叫美。
審美是什麼？審美是看見一個東西時，內心產生與過往經驗的比對。在人的諸多能力中，審美是一個完全靠後天習得的能力，它的確不在基因里遺傳，但卻極易受到群體性的裹挾影響。
這就是幾乎每一個人都有一個不堪回首的「閏土」童年照片的原因。為什麼後來大家逐漸進入大學，再走向社會，甚至走向國外，就變得比原來更具審美力了呢？實際上不難看出，只有看過很多美好的事物之後，我們才真正會懂得美是何物。
日本著名設計師隈研吾在北京的一個老宅子改造的茶室。但它最近有一個巨大的變化，充滿了中國特色的氣質。
審美力的缺乏，是一種新的無知
百年前，民國巨擘蔡元培先生以『美育代宗教』的吶喊，引領著積弱之下的國人。而時過百年的今日，審美的缺乏，幾乎成為絕症。在自媒體時代，大量無篩選的低劣粗鄙的信息縈繞傳遞在每個個體之間。倘若我們自身不具備審美，很有可能盲從並且助惡俗為力彰，故審美的引導才是迫在眉睫的事。
某些文化廣場的設計
某些民間地方的小寺廟場景
不好意思，本來是要和大家聊聊審美的，結果讓大家看了這麼多光怪陸離乃至「辣眼睛」的生活照片，罪過，見諒，明天爭取給大家發篇美圖文章緩緩哈。
部分圖片 | 源自遼瀋晚報 / 一席
Tel：0571- 8608 7717
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