「春節專題」百位書畫藝術家傳統文化系列第三期—— 厚任

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24

臘月

對父母為孝對兄弟為悌

對朋友為信對國家為忠

對人則有愛心

在歷史車輪的輾轉中，

有些傳統文化慢慢地消退，

也有些會越陳越香，

仍然影響著今天的華夏兒女。

宋代朱熹說過：

「百行萬善總於五常，五常又總於仁。」

可以看出，

「仁」在中國傳統美德中的地位。

隨著中國歷史的發展，

諸多思想家關於「仁」內涵的理解，

既有對前人的繼承，

又有根據時代發展做出的相應變化。

「仁」的本意為「相人偶」，

表示人與人之間的關係，

也就是說，「仁」是處理人際關係的。

「仁」精神價值一個重要體現就是

已立立人，已達達人，

己所不欲，勿施於人。

孔子認為「仁」就是「愛人」。

但「仁」不是泛濫的愛，

而是「愛有等差，親親為大」，

也就是按照情親的緊密程度，

由近及遠，推己及人，

既具有普遍性，又具有差異性的愛。

有了這種思想之後，

我們對不同的人的關愛程度，

也就都有了依據，

事實上就是明確了我們對周圍人和物

所承擔的責任與義務的範圍。

對父母，我們承擔的是無限責任，

對鄰居，我們只承擔有限責任。

今天的社會與昨日是不可同日而語的，

現代化是國人孜孜以求的夢想，

但也伴生了一些令人失望的社會現象。

在追求物質財富的同時，

社會醜惡現象也相伴左右。

因此，「回頭」到傳統文化中

去尋求解決辦法便成為了時代課題。

我們的品性，

是否會隨著技藝的升華而逐漸淪喪，

是否會隨著思想的進步而逐漸墮落，

是否會隨著能力的增強而逐漸蒙昧。

春節期間，書畫界藝術將持續推出

百位藝術家春節主題視頻

回溯到優秀的傳統文化中，

探尋時代問題的解決辦法。

以古人之規矩，開自己之生面。

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