「機器的人化」和「人的機器化」哪個更可怕

文 / 屠龍叨 無涯鏡讀書匯

「機器的人化」和「人的機器化」這兩個概念，摘自中國社會科學網上《人類演化的三次智力覺醒》一文。這篇文章寫道：

某種程度上，20世紀50年代以來的心智革命，是第二次智力覺醒的延續。有所不同的是，這次革命對象不是對自然的認識與改造，而是對於人類自身生物性約束的突破，或將導致人類演化進入全新的階段。第三次心智革命主要發生在人工智慧與腦科學領域。儘管兩個領域有很大交叉，但路徑有所不同。人工智慧的路徑，是「機器的人化」;而腦科學的路徑，是「人的機器化」。無論哪一個領域率先取得突破，都會導致人機合一的新物種出現，打破我們對於人的理解。

這篇文章引發本叨的思考。「機器的人化」，先後把李世石和柯潔挑於馬下的阿爾法狗已經作了最好的註解。「人的機器化」，我們這些普通人卻感覺還不太真切。以本叨這個科學技術盲的知識水平，拚命大開腦洞也不過能想到「生物晶元」的程度，即通過植入各種功能強大的「生物晶元」，讓人腦乃至人體在瞬間實現系統性、結構性、靶向性提升。比如，植入一個「生物晶元」，一個目不識丁的文盲就華麗轉身變成了才高八斗、博覽群書的歷史學博士，或是一個智商不過70的輕度弱智就鳳凰涅槃變成了智商超過140的天才。

關於「機器的人化」，我們已經有了不少暢想和遐想，也有了許多警示和提防。美國1976年拍攝的電影《未來世界》，上世紀80年代曾經在中國大陸引起轟動，相信60後的朋友們都會有印象。後來又有1999年的《機器管家》，2015年的《機器姬》，等等。

關於「人的機器化」，除了《機器戰警》，本叨一時想不起來有什麼影視作品。查了一下百度，說是還有《蜘蛛俠2》、《燕尾服》什麼的，因為沒有看過，不敢亂說。

「機器的人化」和「人的機器化」哪個更可怕？這個問題提出的本身，也許就會有爭議。有人會質問本叨說，不論是「機器的人化」和「人的機器化」都會極大造福人類生活，怎麼談得上可怕呢？有人會開導本叨說，「機器的人化」可以徹底讓人從勞動中解脫出來，「人的機器化」可以徹底消滅人與人之間先天的不平等，怎麼能用可怕來定義呢？

不得不承認，這些質問和開導很有道理，但是本叨依然頑固不化地堅持自己的觀點，依然要對「機器的人化」和「人的機器化」冠以可怕這個字眼。

本叨以為，當科學技術發展到能夠改變人的生物形態時，科學技術就是最最可怕的潘多拉盒子了，人類就站在了萬劫不復的懸崖邊上了。

科幻小說大師 艾薩克·阿西莫夫

當1996年克隆羊多莉問世時，人類有足夠的警惕，克隆技術也因此受到極大的限制。機器人鏗鏘走近的腳步，人類同樣有足夠的警惕，比如1950年就有了阿西莫夫的機器人學三定律。但人通過技術外裝手段而在瞬間實現脫胎換骨，就一直是一種美好的希冀。因為這種狀況畢竟是在我們的肉身上發生的變化，我們心理上就比較容易接受。殊不知不管是「機器的人化」還是「人的機器化」，最後一定是殊途同歸的，都要導向「人造人」這個魔鬼狂歡的彼岸。「人造人」的實現之日，其實也就是人類毀滅之時。

1931年，英國作家赫胥黎寫下了《美麗新世界》這部小說，設想了600年後人類的生存狀況。囿於時代的局限，以現在的視角去看赫胥黎在科學技術方面的想像，大約會有「Out」的感覺。但是赫胥黎對「人造人」前景的描繪，卻足以讓我們觸目驚心。

人類從哪裡來？截至目前我們全是猜測。人類往哪裡去？時至今日我們都是妄想。相對於宇宙，人類太渺小了也太短暫了。也許在大自然的「人設」中，我們根本不可能走向什麼「美麗新世界」，我們的宿命就是像人一樣活著，追求人所能享有的快樂。

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