必須糾正閬中的幾個歷史問題！

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這裡要談的幾個歷史問題，有的是舊縣誌弄錯了，現在必須加以糾正的；有的是一些人不明事理，對外宣傳開「黃腔」的。

第一：閬中和閬中縣的歷史問題。一些同志對外來朋友介紹閬中歷史時說： 「我們閬中已有2300多年的歷史了！」每每聽到這類介紹，真叫人哭笑不得。閬中已出土了那麼多商周時期以至新石器時期的文物，閬中的歷史至少可以上推到五、六千年以前，為什麼只有2300多年呢？原來，這些同志把閬中建縣的歷史和閬中的歷史混為一談了。

2016年底閬中靈山遺址考古發掘出的新石器時代晚期器物盤（修復）。

2016年底閬中靈山遺址考古發掘出的新石器時代晚期器石矛。

第二：四川省會問題。過去說，閬中為四川省會有10多年或說17年，都不準確。根據各方面的歷史資料證實，閬中為四川省會整控有20年，而且不叫臨時省會（「臨時」這個提法是我們閬中人自己說的），當時清王朝官員就直稱閬中為「省會」。舊說順治三年（公元1646年）清軍佔領閥中後，順治四年南明軍又攻佔閬中，並將清軍逐出川外，這個說法是錯誤的；事實是，清軍佔領閬中後，就一直以閬中為據點，同南明武裝和大西軍在四川反覆爭奪地瓶。直到康熙四年（公元1665年），原設閬中的省政府機構才全部遷往成都，就在這一年，四川總督李國英還撰寫了閬中《普賢寺碑記》，記敘他在閬中親歷之事。從1646年到1665年，這20年間閬中一直為清王朝四川省會。

第三：關於貢院問題。閬中這座貢院，過去稱為「川北貢院」，這個提法是不妥的，川北沒資格有座貢院。鄉試的考棚才有資格稱貢院，而鄉試是省試，就因為當時閬中是四川省會，在這裡舉過數科鄉試，所以閬中這座考棚才叫貢院。因此，閬中這座貢院應該叫做四川貢院，而不應叫川北貢院。過去我們說，閬中只舉行過4科鄉試，癸卯科即移闈成都，現據成都那邊的資料，丙午科才在成都舉行；癸卯科鄉試時，成都尚未動工修建考棚，怎能舉，行全省性的考試昵？康熙四年（公元1665年），成都才開始將皇城改建成考棚，康熙五年考棚才改建完成，故丙午科才在成都舉行。因此，癸卯科應該仍在閬中舉行，那麼閬中應進行過5科鄉試，而不是4科。這一點，雖尚未發現直接的記載，但我們可以根據有力的旁證加以認定。

第四：任文孫和任文公不是父子關係。舊志以任文孫為任文公之父，是父傳子兩代天文學家。據《華陽國志》和《四川古代名人》記載，任文孫為任文公之兄，他們是兄弟關係，而非父子關係。史籍上只有《後漢書》說任文孫為任文公父，據有關資料，此說不準確。查任文孫是道家，而非天文學家。說任文孫、任文公為父子兩代天文學家，不能成立。

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