他是最悲催的皇帝，卻因不凡的書畫造詣而流芳千古
宋徽宗大家應該都不陌生，神宗的第十一個兒子，宋朝的第八位皇帝，本名宋佶，在位二十五年時間。
在他在位的二十幾年政治上飽受詬病，當時的北宋朝政廢弛，奸臣當道，民怨沸騰。他自己後期淪為了金人的俘虜飽受欺凌侮辱，最終死在了金國，享年五十四歲，屍體被燒成黑炭，作為一個曾經王朝的統治者和敵國的俘虜，徽宗可謂是一個非常悲催的皇帝了。
除卻他糟糕政治統治，僅從文學角度上來說，他確是一個非常牛掰的藝術家。徽宗自幼便喜好筆墨丹青，騎馬射箭，對奇花異石飛禽走獸有著濃厚的興趣，尤其在書法繪畫方面，更是表現出非凡的藝術天賦。他獨創的瘦金體更是獨步天下，無人超越！
在宋徽宗執政的期間，政治上雖無建樹，但在文學藝術領域方面倒是花了很多心思。精於茶藝，曾多次為臣下點茶，蔡京《太清樓侍宴記》記其「遂御西閣，親手調茶，分賜左右」。
喜歡園林藝術，代表作品」就是那座比頤和園還要宏壯精巧的皇家園林艮岳。岳珂《桯史》說，徽宗打算修建艮岳，宦官們爭相出主意。他這一喜歡全國人都遭了殃，為了討好他，下面的官員不管誰家，只要有奇石異木，統統搬走獻給徽宗。這段歷史即《水滸傳》里所說的「花石綱」。
同時他還篤信讖緯之學，很多決定都是因為迷信作出的，《曲洧舊聞》里記載：崇寧初年(1102)，起居舍人范致虛上了一道奏本說：十二宮神(即今所謂十二屬相)當中，狗居戌位，乃是陛下本命，如今京城到處都是殺狗為業者，是對陛下的大不敬，請求朝廷禁絕此業。徽宗一聽有道理，於是下旨，嚴禁天下殺狗。然而說的這幾個例子都不是重點，重點要說的是宋徽宗書畫藝術方面的，也是唯一讓後人稱道叫好的一面。
宋徽宗曾說過這麼一句話：「朕萬幾余瑕別無他好，唯好畫耳。」因為極度痴迷藝術書畫，他成立了翰林書畫院，即宮廷畫院。以畫作為科舉，以詩詞做題目陞官的一種考試方法。所以在他當了皇帝之後，不僅提高了書畫家的身份和地位，凡書畫佳的都可在官場平步青雲。比如蔡京就是最好的例子。因為習得一手好書法，加上在徽宗面前各種投機取巧甚得徽宗重用而位居北宋的太師、宰相高位。在培養書畫人才方面更是親力親為，可見對藝術領域的喜愛絕非一般，這對於一個皇帝來說是非常少見的。
話說有這麼一些軼事，徽宗為了選拔一些優秀的書畫人才，不僅親自選考官定考題，而且他定的考題還是非常的藝術有創造性，如果藝術領悟不到一定的程度可能還真做出他的考題。為什麼呢？因為宋徽宗認為這個繪畫不是光畫的好不好的問題，還要有構思！就是你要有非常好的構思你的畫技才能夠更好的施展，否則光畫的好是沒用的。為了選拔更優秀的畫家，徽宗就想出了一個非常好的考試方法。他喜歡選取前人的詩篇，然後從詩里挑選一些名句作為考題。讓考生把詩句裡面的一些詩意通過自身的想像力和構思給畫出來。
有這麼一回，他出的是「竹鎖橋邊賣酒家」，由此一來，各人都憑藉自身的想像畫出了不盡相同的竹鎖橋邊賣酒家，大部分畫的都是一條清溪，邊上有一間小酒家，旁邊有小橋，周圍前後有竹林，畫的都挺不錯。可是徽宗看了都不是很滿意，他覺得竹、橋、酒家都有了，但是詩句里最重要的意境「鎖」字並沒有被考生們表現出來。直到他看到其中一個人畫的才頓覺滿意，那人畫的和其它人畫的不同，他畫中沒畫酒家，只見小橋竹林深處，一旗酒桿隨風挑起，掩映在蒼翠茫茫的竹林之中。徽宗說這畫雖沒畫酒家只畫了酒旗，亦如有還似無，為什麼呢？因為酒家被竹林鎖住了，這才是真正的貼合了「竹鎖橋邊賣酒家」的意境。
再如「深山藏古寺」這也是一句詩，以這句詩為考題，深山嶙峋倒是好畫，可是「藏古寺」怎麼藏？怎麼畫呢？一般可能都會畫一半的屋角建築，或者殘垣斷臂，有的畫的是一座山，山石後有一座若隱若現的廟。徽宗看了之後說畫是畫出「藏」的意思了，但是未免又跟之前「竹鎖橋邊」的相像疊重。他覺得可以有更好的構思，而且可以比之前的更出奇制勝。果然，徽宗從中看到了一副連連稱讚，畫里，只見深山之中有一小徑，小徑盡頭有一小溪，溪邊一小和尚在打水。充分的給人以無限聯想。為什麼沒有寺廟而只有和尚呢？和尚打了水要回哪裡呢？回寺廟啊，和尚不都是住在古寺的嗎！古寺在哪裡呢畫里沒見著，可以聯想到哦，原來古寺是在小徑的深處，所以就見不著了，為什麼見不著呢？因為「藏」起來了！「深山藏古寺」就是如此了！
還有一幅，考題是「踏花歸來馬蹄香」，這也是很有詩意很難構思的一個主題，「踏花歸來」倒是好畫，難就難在如何表現出「馬蹄香」中「香」的意境，因為它主要體現的是"嗅覺"這倆個字。而畫畫這種東西它是屬於視覺系的，視覺藝術怎麼能體現嗅覺藝術呢？還真的挺讓人為難，所以這並不是隨便一個畫家就能畫出來的。當時考生絞盡腦汁，畫出來的大多是手銜花枝的美女和一匹駿馬，在踏著飛揚著花瓣的林道中緩緩歸來。畫的都挺好，反正「踏花歸來」是有了，就是「馬蹄香」沒有深刻的感覺出來。就在徽宗失望的時候，有一副畫深深的吸引住了他，他仔細端詳了一番，連聲稱讚。畫那幅畫的考生叫李唐，後來北宋有名的大畫家。李唐是怎麼體現馬蹄香的香字呢，只見他在馬蹄周圍畫了一些追逐著馬蹄步伐的蝴蝶，蝴蝶追馬蹄幹什麼呢？仔細想想可以發現原來是馬蹄踏花的時間長了，蹄上沾染了花的香味，所以蝴蝶一路逐香而來。李唐僅用了形象畫和視覺畫就輕易的體現出了嗅覺藝術，眾人看了也是不得不服。
最後再說一個考題，出自韋應物的《滁州西澗》一句叫「野渡無人舟自橫」，這個就好畫了，暮色蒼蒼的荒野渡口，人煙稀少，只有一葉孤舟獨自橫漂在河邊上。畫中主題主要體現的是寂靜，所以有的考生畫了一倆只寒鴉或棲於枝頭、或立於舟上，有的畫著幽草、孤島、寒枝，無不體現了它的寂寥，但徽宗還是覺得太過普通，毫無新意。找來找去，果然發現了一副非常有新意的畫，大家一看，不是野渡"無人"嗎，他怎麼畫人了？一些畫生連說不對主題，徽宗心笑道人是畫了，可是仔細看他畫的人不是乘舟的人，不是過路的人，而是舟的主人，靠擺渡為生的，只見他在船尾睡著了，旁邊還斜放著一根竹笛。發揮下想像力可以聯想到，因為沒有人來渡船，主人百無聊賴的躺在船尾吹弄笛子，吹著吹著可能睡意來了然後就睡著了。整幅畫充分的體現了「野渡無人舟自橫」的寂寥。這時大家才恍過神來，紛紛叫好。徽宗之所以稱讚這幅畫好，好在「野渡無人」不是指沒有人，妙就妙在他畫出了艄公這個巧妙的人物，一個在等人渡船的人因為沒有人沒有生意，等著等著不知不覺睡著的畫面，不是實際的表現了空曠和寂寥又是什麼呢？這樣的構思不是上乘又是什麼？
說了這麼多，足可見徽宗的藝術修養和慧眼識珠的水平之高。
也正因為如此，在他執政年間培養了一批又一批傑出的畫家，很多名不見經傳的小人物由此名聲赫赫如王猛希、李唐、張擇端、等一批批傑出的畫家。
像著名的《清明上河圖》便是出自徽宗培養出的畫家張擇端之手。而《清明上河圖》的製作也離不開徽宗的支持和關懷。在對古畫和書法詩詞方面也給予了很多保護，由此可見宋徽宗為中華民族文化做出的貢獻的確功不可沒。一個在政治歷史上飽受詬病卻因為藝術造詣之高而流芳千古的除了南唐後主李煜也就只有他宋徽宗趙佶了！
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