麻煩為什麼會產生

我們幾乎每天都與麻煩打交道，俗話說，不打不相識，可是，我們似乎很少對其進行深思過，沒有想過麻煩的根源究竟是什麼。

麻煩的產生在於你想成為誰

人之所以不斷感到麻煩，根源不是在於自己怎麼做人，而是我想變成什麼樣的人。在你會說話的時候開始，大人會問你：你長大了要做什麼，是當工程師，還是當工人呢？也許那時候你還沒有清醒的意識，但是人們對你報有的願望卻已強加到了你頭上，從那以後，就以為自己要成為某一種人是必需的，在你小時候的作文里，是不是總是有「我的理想」、「我的志願」之類的題目？

人一出生，就不能只選擇做個自然人，而是社會大家庭中不可或缺的一員，成了另一種有目標的生物。尤其是在真正步入社會後，人要和自己的目標比，還要和他人比。搞行政的，想要一呼百應；做醫生的，想要技壓群芳；做律師的，想要鶴立雞群；當農民的，想要年年豐收……所有人都在想，為什麼別人能做到的，我沒有做到，為什麼我不能成為別人那樣成功的人呢？

於是，麻煩就來了，在現實和理想之間總是無法平衡，心態失去了平衡，就變得對自己失望，也就覺得生活處處和自己作對，覺得自己就比別人的麻煩多。

心態的失衡帶來麻煩

人在遭遇麻煩的時候，內心由於放不下，心裡無法安定，心浮氣躁，難以保持一顆平常心。

有個信徒問慧海禪師：「您是有名的禪師，可有什麼與眾不同的地方？」

慧海禪師答：「有。」

「是什麼呢？」

「我感覺餓的時候就吃飯，感覺疲倦的時候就睡覺。」

「這算什麼與眾不同的地方，每個人都是這樣的，有什麼區別呢？」

「當然是不一樣的！」

「為什麼不一樣呢？」

慧海禪師說：「他們吃飯的時候總是想著別的事情，不專心吃飯；他們睡覺時也總是做夢，睡不安穩。而我吃飯就是吃飯，什麼也不想；我睡覺的時候從來不做夢，所以睡得安穩。這就是我與眾不同的地方。

世人很難做到一心一用，他們在利害中穿梭，囿於浮華的寵辱，產生了『種種思量』和『千般妄想』。他們在生命的表層停留不前，這是他們生命中最大的障礙，他們因此而迷失了自己，喪失了平常心。要知道，只有將心靈融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真諦。」

確實，生活中大多的麻煩無非就是人們對某些東西拿得起，放不下，不能保持良好的心態所致。

當我們的心態失去平衡，當我們的心生起貪念的時候，你就會因為得不到自己想要的東西而痛苦；當心無法平靜的時候，就會無端的以為對方是故意針對你，甚至是要加害於你，是對方讓你痛苦的。在這樣的情況下，自然你會覺得麻煩透頂，步履維艱。

在生活中，一個人怨天怨地，怨東怨西，覺得事事不順心，事事不如意，那他肯定會覺得麻煩纏身、煩惱不斷，這種人，就是他不去找麻煩，麻煩也會找上門來的。然而，有些人卻是抱著截然不同的生活態度，認為生活趣味無窮，即使是一些小災小病也不過是生活大餐的添加劑，小打小鬧也不過是人生舞台的插科打諢而已，對於這種人，即使是麻煩也會躲著他，畢竟蒼蠅也只會叮有縫的蛋的。

缺乏自制的能力

也許人們都有過切身體會，麻煩不是病，煩起來卻真要命，而那些不管是有來由的還是憂來無方的，有時與我們自己不無關係，其中重要的一點，就是我們缺乏自制的能力。

人生就好比行駛中的汽車，車輪的快慢似人生的節奏，你就是那駕馭這車的司機，前進的方向、行進的快慢全都掌握在你自己手中。生活和工作的節奏越快，出現錯誤的頻率越高，於是就越需要好好控制。失去控制的車輪常常會翻出正常的軌道，失去控制的人生最終會使你失敗。

俗話說，衝動是魔鬼，一時的衝動，就像那一粒老鼠屎，會打壞一整鍋湯，導致全盤皆輸。

從前，有個小夥子特愛武藝。他結識了一位高人，老道長看到他天資聰穎，是塊練武的料。他沒有直截了當收他為徒，而是讓他回答一個問題：「忍」字何意？要他想好了再來。

「忍耐的意思，即練武藝要吃得苦中苦，方為人中豪傑。」小夥子立即回答說。

「錯了！想想吧！」老人搖頭走了。

小夥子到家後，請來一位書法家，寫了一個大大的「忍」字，掛在中堂上，一天到晚盯著瞧，三個月後他終於悟出了其中的道理，連忙趕到山中。原來「忍」字是心上加一把刀，邊口的一點就是一滴血。忍一時海闊天寬，怒一時鮮血橫流。仙人是讓我要講一個「德」啊！

在我們的生活中，有好多人為爭一毫一厘，為逞一時之勇，為了那點面子而大動干戈，給自己、給家人、給他人帶來了多少煩惱，多少困苦！可見，缺乏自製真是貽害無窮呀！

因此，我們要學會自製，即使是面對非常事態，也要處變不驚，臨危不亂。這需要平常加強思想修養，培養樂觀精神，提高精神境界，能夠做到眼光遠大，胸懷寬廣，忍人之所不能忍，為人之所不能為；勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，去留無意，既不為眼前的成績而沾沾自喜，也不為暫時的困境而憂傷煩惱，如此，方能笑對麻煩，笑對生活。

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