韓國學者說了實話，沒把中國古書說成韓國的，但歐洲人認同嗎？

中國文化博大而精深，很多老祖宗留下的古籍，至今無人能讀懂。再加上歷朝歷代損毀的古籍書本，很多東西並沒有流傳下來。比如《山海經》、《易經》到今人們還在研究。

韓國在古代作為中國一個藩屬國，既屬於漢文化圈，也深受中國文化影響。所以韓國一些專家學者也喜歡研究中國古代史料。因為沒有中國史料，韓國歷史就會斷層。

雖然有些韓國學者很自大，把中國歷史說成自己的，還把一些文化傳統搶在中國前面申遺，但韓國也有部分有識之士，能客觀的研究中國古文化。

一位叫金在吉的韓國學者，在研究了《山海經》後發現，書里記載了一則關於顓頊傳說，而顓頊並沒有死，死而復活了。

金在吉認為，這一傳說與西方《聖經》耶穌死了3天又活過來的記載很相似，而顓頊與耶穌都是蛇變成魚復活的。但《山海經》要遠遠早於《聖經》。金在吉發現耶穌的正確發音與顓頊相同。據此，他推斷《聖經》明顯抄襲了《山海經》。

為什麼韓國專家金在吉這樣推斷呢？我們還要從《山海經》的記載找到答案。

據《山海經》關於顓頊記載：「有魚偏枯，名曰魚婦，顓頊死即復甦。風道北來，天乃大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復甦。」這段記載，既說明顓頊有蛇變成魚的身子，而死後復生了。

另據《淮南子禺虢》關於天象記載，也解釋了《山海經》里提到的顓頊，書中記載，顓頊在東北海居住，後來黃帝的後代禺虢與禺京到了顓頊手下。從此顓頊領導水神，這些水神都有蛇與魚的樣子。

遠古時期的人物大都以神話出現，這在歐洲也比較常見。比如希臘神話故事賦予國內那些古迹的由來。同樣，中國的顓頊當皇帝時，也充滿了神話色彩。

據記載，顓頊當皇帝時，轄區內發生了共工氏叛亂，這段叛亂時間較長，以至於顓頊死後還沒平息。不過這段記載具體史料並沒有，人們只能藉助神話來推測。

韓國學者這一研究，也只是根據這些神話記載而推斷，但究竟《聖經》是否從中國《山海經》而來，並沒有可靠的依據，或許是一種神奇巧合。另外，歐洲信奉耶穌的教徒怎麼看韓國學者這一研究成果呢？

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