紫禁之巔，少林寺大戰全真教，真實歷史

全真教祖庭-北京白雲觀

現在，少林寺、全真教都已經大名鼎鼎，尤其是看過武俠小說的，似乎少林、全真教以武功名揚天下的，其實，少林寺名揚天下的，是作為「禪宗祖庭」，全真教名揚天下的，不僅是「三教合一」，更為主要的是「在宋元交替時代，拯救萬民」的功德。少林寺和全真教，在歷史上，有過數次正面交鋒，都用「無上內功」，而且還是決戰於紫禁之巔，搞得你死我活的，這是有歷史記錄的。

一、決戰的起因：我是你老子還是我是你老子？

我是你老子還是你是我老子？說起來如同繞口令，不過這個問題，其實爭論了千年之久。佛教傳入中華，開啟宗教崇拜的先河，中國應運而生土生土長的宗教，統稱為「道教」，漢朝末年黃巾起義的「太平道」，三國漢中張魯的「五斗米道」（也叫：「天師道」），南北朝時代上清派的茅山宗茅山道士等等，一些列道教走有特色的發展道路，奮起直追佛教。在市場競爭中，不可變免發生衝突，其中一個焦點，就是：「我是你老子還是你是我老子？」

道教有特色的發展，就是演化出一本經書：《老子化胡經》。在《後漢書 襄楷傳》有「或言，老子入夷狄為浮屠」等文字，後人就演化出《老子化胡經》，說是道教祖師爺老子，在中國傳完「道」之後，青牛出關，跑到天竺，化身為「如來佛」，創立了「佛教」，言外之意，就是「道教」是「佛教」的老子。

佛教呢，也入鄉隨俗，不甘心當兒子，搶著要當老子的老子，於是說「末年末月，佛陀吃飽飯沒事幹，就跑到中華，變身為「老聃」，也就是「老子」，傳授了《道德經》」，不過，和尚們沒有特意編造經書，變著法子添油加醋到處宣傳。

最後，事情搞大了，市場競爭白熱化，皇帝出來主持公道，唐太宗、唐代宗年間，佛道兩大派兩次大辯論，主考官是皇帝，比武決勝地點：（唐代）紫禁城。比武方法：內功+口水，結果：各打五十大板，道、儒、佛三教並重。

這也許是中國歷史上第一次「反壟斷」，佛教一支獨大的局面被打破，道教脫胎換骨登堂入室，雖然《老子化胡經》被「禁止刊印」。不過，唐代這兩次的「紫禁城巔峰決戰」，和尚大戰張天師，少林寺和尚似乎都缺席了，作為禪宗祖庭，可能當時忙於內鬥，少林寺神秀大法師可能正滿世界的追殺「帶著達摩袈裟出逃的」慧能師弟，沒顧得上外戰。

二、硝煙再起，決戰紫禁之巔，起因還是：我是你老子還是我是你老子？

宋、金之際，王重陽創立「全真教」，倡導三教合一出家修行（道教天師教是可以結婚的），修鍊於終南山（金國地界）活死人墓，這個活死人墓，只不過是個「小土坑」，類似於「茅房」，絕不是武俠小說《神鵰俠侶》中描述的那樣龐大精緻。他的弟子丘處機，審時度勢，在「南宋」、「金國」、「蒙古」三國之間，選擇了超級潛力股成吉思汗，萬里迢迢趕到大雪山（阿富汗），宣傳「清凈、不殺生」等長生理念，最終獲得成吉思汗的讚賞，封為「丘神仙」，掌管天下道教，最為重要的，還頒旨宣布（大意）：「凡是加入道教（全真教）的，可以免於殺戮，免交賦稅，免做奴隸」等一些列優惠政策，允許「一人入道，全家平安」。

想想，在宋、金、元交替之際，天下殺伐之時，全真教拿著「這道免死金牌」，救下蒼生無數。丘處機之後，執掌全真教的，是武俠小說《神鵰俠侶》中「臭名昭著」的尹志平，就是那個「玷污了小龍女的那個全真教弟子尹志平」，人家活了七、八十歲，救活了十餘萬人（江南民眾），幾百年後，憑空變成了「強姦犯」，金庸對於全真教也來個落井下石。

小龍女

元朝初年，全真教發展勢頭過於迅猛，宗教市場，一支獨大，不僅人數超負荷，宣傳工作也厲害，不僅翻印早期禁書《老子化胡經》，還演化成詳細的《老子八十一化》，老子不僅變成佛陀，還翻來覆去變成了好多不同的形象，從天竺變成佛陀後，又回到了中國，其中還變化成摩尼教的教主，連「衛生經」也是老子變化出來的（第五十化），幸虧不是衛生巾。

於是乎，元朝的老大，大汗蒙哥有些坐不住了，市場壟斷太厲害了，不能一家撐死其他餓死，本著公平原則，信仰喇嘛教的蒙哥大汗主持公道，讓道佛兩家進行辯論，辯論了兩次，地點：（蒙古）紫禁城，辯論結果：全真教敗北。

蒙哥大汗雖然不信仰佛教，他是信仰喇嘛教的，但要把老子說成是佛陀的老子，結局可想而知，不過蒙哥死的比較突然，在釣魚城下被一個流彈擊中，還沒有對全真教痛下殺手就撒手西去，全真教也算撿回了半條命。

三、紫禁之巔，少林絕殺全真教：我才是老子。

全真教雖然兩次敗北，但死而不僵，忽必烈再踏上一腳，決戰地點，還是「紫禁之巔」，這次聲勢浩大，各路掌門人云集，據說有700多掌門人集聚一堂，全真教第四代掌門人李志常領銜出場，茅山、嶗山、崆峒、龍虎、峨眉等壓場，佛教那邊呢？名頭更響，兩大國師那摩、八思巴（大寶法王），只能當配角，主角是少林寺主持福裕總統（官銜是「都僧省都總統」，掌管天下佛教）。

雙方剛入座，那摩國師就下了戰書：「輸了的，提頭來見！」。

在佛教辯論中，輸掉辯論就丟了腦袋是正常的，唐代玄奘法師《大唐西域記》中就有記載，辯論輸了，腦袋也就要搬家，玄奘法師能夠帶著腦袋回到大唐，就證明他「在多次辯論中，全部勝出」。當然了，全真教沒有見過這陣勢，已經嚇得有些尿不盡了。

場面雖然宏大，但不精彩，全真七子早已俯首認輸趴在地上，少林大法師福裕演練完畢「少林七十二絕技」，雙方理論比賽就算完畢了，少林寺完勝全真教，最終，全真教的一幫子道徒削髮為僧，沒收銷毀出版資料和機器設備等。

從此以後，延續千年的「誰是老子」的爭辯落下帷幕。

其實，佛教的因果報應輪迴無常的理論，道教的清凈無欲白日飛升的理論，都太深奧，我都沒有仔細研讀，不過，對於延續千年的「理論辯論」，倒是看得精彩紛呈，你來我往，口水加拳腳，理論鬥爭，勝過金戈鐵馬

延續千年的所謂理論辯論，一言蔽之：無非就是「誰是老子」，無非就是「誰當老子」罷了，我是這麼認為的，而且，其實老子早就有了，只不過找個兒子或孫子來襯托一下而已。識時務者，就是第一時間看清誰是老子，成功人士，無非就是在第一時間力爭當兒子或孫子。

我說的是古代的佛道兩家的千年辯論，好玩而已，與宗教無關，與一切都無關，只是好玩而已，別無他意。

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