朱良志：中國畫，在靜寂中才有的天地日月長

中國畫有追求靜凈的傳統，這方面的理論很豐富。清惲南田甚至以「靜凈」二字來論畫。他說:「意貴乎遠，不靜不遠也。境貴乎深，不曲不深也。一勺水亦有曲處，一片石亦有深處。絕俗故遠，天游故靜。」什麼叫做天游?天游，就是儒家所說的上下與天地同體，道家所說的渾然與造化為一。天游，不是俗游，俗游是慾望的游，目的的游，天游，是放下心來與萬物一例看。對此境界，南田曾有這樣的描繪:目所見，耳所聞，都非吾有，身如槁木，迎風蕭寥，傲睨萬物，橫絕古今。不知秦漢，無論魏晉了。

南田的畫以靜凈為最高追求。上海博物館藏有南田仿古山水冊頁十開，其中第十開南田題雲:「籟靜獨鳴鶴，花林松新趣。借問是何世，滄洲不可度。毫端浩蕩起雲煙，遮斷千峰萬峰路。此中鴻蒙猶未開，仙人不見金銀台。冷風古樹心悠哉，蒼茫群鳥出空來。」南田在畫中感受不知斯世為何世的樂趣。

荊浩，匡廬圖

中國山水畫在一定程度上，就是為了諦聽這永恆之音的。五代北宋山水畫的傳統充滿了荒天邃古之境，看看荊浩的《匡廬圖》、范寬的《溪山行旅圖》，就使人感覺到，這樣的山水「總非人間所有」，紛擾的塵寰遠去，喧囂的聲音盪盡，這是一片靜寂的、神秘的天地。傳說唐末五代的荊浩，隱居太行山之洪谷，於禪理尤有會心，當時鄴都青蓮寺大愚和尚向他求畫，並附有一詩云:「六幅故牢建，知君恣筆蹤，不求千澗水，止要兩株松。樹下留盤石，天邊縱遠峰。近岩幽濕處，惟藉墨煙濃。」荊浩心領神會，作大幅水墨山水，並附詩一首:「恣意縱橫掃，峰巒次第成。筆尖寒樹瘦，墨淡野雲輕。岩石噴泉窄，山根到水平。禪房花一展，兼稱空苦情。」荊浩畫的就是靜寂神秘的山水，峰巒迢遞，氣氛陰沉，寒樹瘦，野雲輕，突出深山古寺的幽岑冷寂氣氛。荊浩所畫的這幅圖今不見，從其流傳《匡廬圖》中也可看出他的追求。

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