區別：

1、道家講「出世」,儒家講「入世」。

道教認為,個人修養的提升乃至成仙明道，根本在於個人的修鍊，跟別人沒有關係，主張遠

離人群到深山老林找塊地方修鍊。道教的修鍊方法上也充分反映了道教的「出世」思想。道教運用內丹和外丹進行修鍊。所謂內丹就是氣功,外丹就是服用長生不老葯。而修鍊內丹和外丹都是個人的事,秘密的事,需要遠離社會，所以,道教是主張"出世"的。儒教是主張參與社會的,而且主張個人的自我完善是在參與社會的過程中才能實現。比如儒家的人生目標為「修身齊家治國平天下」,實際上是把人自身的發展與對家庭、社會的貢獻緊密聯繫在一起了。所以儒家是主張"入世"的。

2、道家重生理，儒家重做人。

道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有「內修」「外養」的工夫。儒教是法，要求如何做人，每個人應該怎麼做。儒教崇尚的是「存天理、滅人慾」，哪怕削足適履也要人來適應宗法社會的綱常，即「修身齊家治國平天下」。

3、道、儒兩教各有特徵。

道家在傳承的過程中，逐步走向了一條比較隱逸的道路。道家不太喜歡做「普渡」的工作，也就是不太重視對全民的「普及義務教育」。道家傳授弟子特別重視弟子的「根性」，也就是所謂「天資」。你的根性不行，你不是這塊料，道家就不會收你做弟子。儒家主要是在讀書人中進行教育。他們不像道家的隱逸，也不像佛家那麼普渡眾生，主要通過學校教育來傳布教義和思想，所以儒家弟子往往是「書生」。

4、修行方法的差異。

道家的修行方法是重視修持心性，就是著重心性的磨練和自我把握。道家的修行多選擇在深山清凈之地，所以一般人往往難以看到道教徒。儒家往往把讀書本身作為一種修行方法。儒家雲「腹有詩書氣自華」，意思是你讀書用工，方法得當，你就變得精氣神十分旺盛，身體素質和人的氣質都會得到巨大的優化，看起來會相貌堂堂，氣宇不凡。

聯繫：

道教與儒教它們都要求克制人的感官慾望，主張人不要被身體本能牽制和奴役，回到人心靈的自然寧靜。兩教都把心靜定為人生的追求，一切的說教和修行都是為了使人達到心靈的寧靜。

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