顯現不會束縛你，執著才是真正的束縛

諸惡莫作 眾善奉行

自凈其意 是諸佛教

在世間，總會有很懊惱、很煩心的事，一個接一個。沒放下之前都有事，都會有問題，任何時候都會有。除非放下了，就沒有事了，當下就圓滿了，一切都圓滿了。

我們很渴望能解決目前存在的問題，能處理現在遇到的事情，最好能一了百了，一切都好了，然後再也沒有事了。不是這樣的，如果你沒有放下，就算目前遇到的問題解決了，遇到的事情處理了，緊接著還會有事，不斷地出現，隨波逐流。只有放下了，就沒事、沒問題了。

放下指心態，內心清凈，當下一切就圓滿了。有事、有問題也沒什麼，都會過去的。若你不去執著、不太在意，它是不會影響你的，也不會給你帶來痛苦的。

帝洛巴給那若巴講：這些顯現不會束縛你，執著才是真正的束縛。我們總是執著，所以束縛了自己。一執著就成了問題了，一執著就成了事了;如果不執著，它不是事，不是問題，一切都是因緣和合，都是緣來緣去、緣聚緣散，這就是事實。

關鍵之處是心態要放下，怎樣才能放下呢?只有看破才能放下。首先我們要具有智慧。智慧指了知諸法的究竟實相，證悟宇宙人生的真理。

那什麼才是諸法究竟的實相?什麼才是宇宙人生的真理呢?就是佛法所講的因果、輪迴、緣起、無常等道理。緣起就是因緣和合，諸法在相上都是無常的，剎那變化的。我們把這些道理研究透了、領悟透了，就有智慧了。

佛講的無我、空性、大光明、大圓滿，都是在體上講的，若把這些道理全部弄明白了，真正搞清楚了，就是智慧。

擁有以上這些智慧，叫做看破。把世間清凈或不清凈的所有現象都看透了、看明白了，心態自然就放下了、平靜了。所以放下心態首先要明理，讓自己產生智慧。我們要通過聞思修，把這些道理弄明白、搞清楚，徹底悟透。否則，總會有問題發生在自己身上，永遠沒有辦法擺脫它、遠離它。我們都有想遠離它、擺脫它的心或想法，但這是異想天開的。

責任編輯：法行

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

感恩轉發 功德無量

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