蓓蕾初綻//詩詞之光可照古今

丁酉新春，旨在「賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美」的《中國詩詞大會》風靡全國。節目中參賽者眾多，來自復旦附中的武亦姝也走進了人們的視線，對此網友們議論紛紛。

說到本次節目的主題——古詩詞，它「曲高」但「合者眾」，從花甲老人到牙牙學語的稚兒，都有著咿呀學詩的共同記憶和經歷。正是這共同的文化記憶，構成了文化傳承的大眾基礎，所以才會有憑著「熟悉的生題」喚起觀眾參與感的《中國詩詞大會》。很少有哪個民族能像我們這樣，擁有燦若星河的經典詩篇；也很少有哪個國家，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句經典名句。從「關關雎鳩，在河之洲」的詩歌緣起，到「黃河之水天上來」的盛唐氣象，再到「雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越」的革命情懷，詩歌這一傳統文化一直傳承了下來，它深深紮根於我們的傳統文化中，是我們每天都能感受到的文化傳承。正如想要學習財經的高三學生薑承頁所說，學習詩詞是為了「接受美的熏陶，讓自己能夠詩意地棲息在現實的土地上」。詩歌的豐富內涵，是為了讓人受到美的熏陶，使人充滿詩意。

一位觀眾曾發出感慨：「詩詞是小眾的，但在某些家庭，某個人的心靈島嶼里，詩詞卻是他們的『主旋律』。」生活的平凡，擋不住內心對詩意的嚮往；而古詩詞的力量穿越時間與普通個體的人生和命運發生關聯，在他們面臨驚濤駭浪時給予他們平靜的力量。

詩心是個人的，而詩意是共同的。詩歌裡面有的是古今一脈的文化印記，有的是慰藉人生的精神給養，有的是耐人尋味的的古典趣味。熱愛古詩詞，正是因為其中有著太多「現代人給不了的感覺」。

有人疑問，古詩文默寫在高考中只佔了五分，為何要花費那麼多時間去背？這實則是以「應試心態」面對傳統文化，難免會產生「不划算」的困惑。或許背誦的詩詞內容會隨時間漸漸淡忘，但在誦讀經典時，心靈受到的觸動、激發的思考和從中汲取的養分才是讓人終身受益的。我們重溫那些代代相傳的詩詞文本，不是因為它們行將消失、即將毀滅，也不是為了緬懷古人、念舊復古，而是因為它們記敘著我們民族特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的文化滋養，使我們走向復興的精神支撐。

在現代這個文化多元、選擇多樣的時代，我們應該有視通萬里、貫通中西的海納胸懷，也要激發反本開新、別開生面的創新能力，但絕不可以脫離傳統文化的根源。現代國人的心靈渴望古典詩篇的甘霖，正如現代中國的前行，仍需從傳統文化中汲取力量。

再說本次備受關注的選手武亦姝，正如中國民族大學副教授蒙曼所說，「腹有詩書氣自華」用於形容武亦姝再合適不過。她飽讀詩書，一句出自《詩經》的「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下」在節目中為她贏得大量讚歎，比賽中的她氣度不凡，詩詞信手拈來，即使是在等待出題的間隙在一旁端立不發一言，也有一種詩意縈繞其身。

她熱愛古詩詞，文化底蘊深厚，年輕也稱得上一句「後生可畏」，可以說她是一個現代年輕人的好榜樣。曾有金先生送與林徽因的兩句輓聯「一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天」，今冒昧取用首句「一身詩意千尋瀑」贈與武亦姝，她實在擔得起這「一身詩意」。

今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共賞明文皆如此。

文化是流動的歷史，讓古代的精神流入今日的生活，讓古人的哲思照亮今人的征程，我們才能滿懷自信，瀟洒前行。作者簡介：邱虹雨，鄰水中學高2018屆6班學生。指導老師：熊軼

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