江湖書法家狂怪表演書法，他們會成為書法大師嗎？

現在我們經常能在網上看到一些進行書法表演的書法家們，他們往往舉止誇張怪異，甚至大喊大叫，進行所謂誇張表演，有人就問我，這些人是不是書法大師呢？他們這樣狂，有沒有大師的氣質？

我認為不管這個人，他的書法有多麼好，或者說。他的行為有多麼的怪。他看上去有多麼的誇張。他都不應該，也不可能稱之為大師。

可能我這樣說，大家就會覺得我是不是討厭這個人，或者說我是不是對這一類行為的人有某種誤解或者偏見呢？我覺得我是沒有的。

我想說的是，所謂的書法大師或者是藝術大師，根本就不是我們現在就可以知道的，或者說根據他們的行為或者是他們的藝術主張，現在、立刻、馬上就可以了解的，完全可以進行評判的了的。

中國書法史上，所有的大師，並不是他們那個時代，他就可以成為大師的。而是經過不斷的歷史檢驗以及經過和後人的評判和評析選擇出來的。

所以你說，現在這些舉止怪誕，甚至是有點行為藝術的書畫家，他們所進行的書畫創作能不能成為歷史的潮流，或者說他們能不能有資格稱之為大師，我認為我們是沒有辦法評價的。僅僅憑一個人的觀點，或者說一個人的主張，我們沒有辦法，也沒有那個資格去評判的。

甚至我覺得，以後藝術的發展以及歷史的發展，這個時代以及以後的時代已經不需要大師了，大師的時代，或者說已經終結，應該終結了。

大師這個稱謂，其實恰恰是近代中國人出於某種心理所創造出來的一種特有的詞。指的是一些對於學術或者藝術有卓越貢獻的人。我們出於崇拜的心理，於是就把他們冠之以大師這樣褒義的辭彙。

在我們平常人的心目中，當時就應該是引領我們不斷的前進和工作。他就是這個流域內最高的代表，或者說最高峰的成就，我們應該對它進行崇拜，五體投地的崇拜。

但是對於權威的崇拜，對於大師的崇拜，本身就不利於藝術的發展，尤其是現代藝術的發展。

那些行為怪異，具有誇張的氣息的書法家，他們的思想是受到了西方現代藝術觀念的影響，他們有著現代行為藝術的理念以及思維的框架。

如果沿潯西方現代藝術思想進行思考和進行邏輯推演的話，那麼行為藝術其本身的發展脈絡，就是一個不斷的否定前人，否定權威，擺脫牽制束縛的過程，因此，也就不可能有大師的存在。

所以，如果你去問這些人，這些吼叫著寫書法的人，估計不想讓別人叫他們大師，而且他們也不是。

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