弄到錢的是大帝，弄不到錢上煤山

歷史悠久就是好，無論什麼事，回家翻翻古書，自有一番心得。

漢人的朝代，前面去掉秦，實在太短，後面去掉清，異族政權，大約從漢算到明，是沒什麼異議的。而且他們的開國太祖，都是布衣出身，都是提三尺劍，平定天下的一等一豪傑。得國都不算難，從起兵到當大帝，劉邦只用了7年，朱元璋稍微長點，也不過用了16年而已。不像我魏武，得國最艱難，失國最輕巧。

今天想聊聊漢武和崇禎，這兩個看上去風馬牛不相及者，畢竟一個是復興參照大帝，一個是喪國亡身的末代帝王。

其實蠻像的，如果那會漢室也遇上冰河期，也有個英明神武的蠻夷對頭，估計結局比大明好不了多少，這些從漢武的輪台罪己詔中，可見一斑。

但不管怎麼說，漢武大帝收到錢了，而崇禎並沒有，所以漢武可以當大帝，崇禎只好去煤山。

漢武是辦大事的人，辦大事，就要用錢，不管是打匈奴，還是要封泰山，都是大事，都要花錢。

花著花著，就沒錢，沒錢的辦法，無非開源節流，節流是節不了的，就要開源。那會又沒有紙幣這麼高級的東西，鑄銅錢也沒那麼方便，所以，要搞好國有經濟，鹽鐵專營，就是從那個時代開始的。但老百姓的錢，是有定數的，鹽鐵經濟思想再好，賺的利潤再大，也有個需求端飽和的問題。但富人手上的錢很多，帝就想，搞了這麼多年儒家忠君教育，總該有點成果，富人利用國家政策發了財，現在組織有困難，難道不該愛國嗎？

於是就先宣傳起來，要求天下富人按照家產的6%繳納一筆特別稅，在宣傳告示中，大帝深情的講述朝廷的功績和匈奴的殘暴，以及徵收特別稅的重要性必要性。果然有榜樣，有個叫卜式的，幾乎把自己家財捐了乾淨，武帝很高興，就樹他當了典型，當了模範，還給了個官。

沒想到榜樣之後，無人效仿。各地豪強仗著財雄勢大，背後還有各種保護傘，根本不把大帝的囑託放在眼裡，好吧，既然這樣，只好用點特殊手段：打擊豪強，發動群眾。

漢武帝之前，因為採用了無為而治，悶聲發財的政策，自由化傾向很嚴重，許多地方豪強，背後仗著保護傘，不僅有錢有勢力，甚至想影響國家的大政方針，比如在武帝決定遷移豪強易地居住後，有個叫郭解的地方黑惡勢力，能把關係走到皇帝小舅子，大將軍衛青那去。衛青跟帝求情，說郭解家貧，夠不上搬家標準，結果帝慧眼如炬，說一個老百姓，居然能讓大將軍來求情，他家不會窮。後來郭家被滅族，大多數豪強都遷移了。別說一個區區郭解，就是黑惡勢力灌夫的大保護傘列侯竇嬰，也被拿掉。

人可以走，錢可以走，土地走不掉，大帝一邊拿出部分土地扶貧，一邊吃了個飽，這是一策。二策就是發動群眾了，既然讓你們交錢不肯交，那麼就讓群眾來監督，舉報，舉報者可以得到富人的一半家產，另一半，當然是充公。

經過這些政治司法經濟政策的洗禮，大帝弄到了錢，弄到錢的大帝，才是真大帝。至於後來搞到漢朝幾乎完蛋，那又是另外一個話題，這裡就不表。總之弄到錢就是好，不像另外一個弄不到錢的，就不妙了。

晚明，崇禎也頭大，本來自己哥哥天天后宮玩木匠，好像還擺得平，自己每天勵精圖治，任勞任怨，連陳圓圓都沒功夫睡，卻搞到烽煙四起，邊關告急。

打李自成，招安張獻忠，堵住關外滿人，都需要錢。

崇禎的手腕就差點，只會號召官員捐款。如果換個模式，讓官員去找商人要錢，官員的積極性就會好很多，讓官員拿錢，這事就有點難辦。

當然，官員們都是忠君愛朝廷的，畢竟沒有這個朝廷，就不知道哪裡去弄錢，只是弄到手的錢，那就跟朝廷沒關係了：我憑本事貪污的錢，為什麼要捐？

又要忠君，又不想捐錢，怎麼辦？還是官員們有辦法，紛紛在北京發賣房產，傢具，打出的廣告是：急需現金捐給朝廷。這樣既表示了忠心，又不會當真掏錢：我估計沒那個沒眼色的，真敢去買。

甚至還有賺的，皇帝的老丈人周國丈，家裡有錢，後來李自成進北京，他一次就「幫助」了40萬銀子，但這會因為是女婿，所以熟不拘禮。皇后偷偷給了自己老爹5000銀子，意思讓他再添1萬捐給朝廷帶個好頭，沒想到老頭蒙了2000，只交了3000出去，把他女兒都氣了個倒跌。

所以啊，帝國存亡，就是財政問題，財政問題，就是能不能弄到錢的問題，弄到錢的是大帝，弄不到錢上煤山。當然，你不要問我李自成怎麼弄到錢也完了，我不想告訴你。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！