我國古代主要有哪些佛教宗派？

佛教的兩大流派——大乘和小乘，都曾在我國流行過。這些不同的佛學傳入東土，被炎黃子孫所接受和研究，由於有各自的理解和悟性，從而形成了不同的學派。

隋唐以來，隨著寺院經濟的發展，出現了具有組織意義的宗派，師徒傳承儀式等制度也被逐步固定下來。當時比較興盛的有三論宗、天台宗、華嚴宗、法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等八個宗派，都屬於大乘佛教。

和尚的背影

三論宗由隋代吉藏完成其理論體系，以研習龍樹《中論》、《十二門論》、提婆《百論》而得名。因其著重闡揚「諸法性空」，所以又稱「法性宗」。傳至唐代開始衰微。近代這個宗派已不復存在。

天台宗由隋代智顗創立，為我國創立最早的一個佛教宗派。因智顗常住浙江天台山而得名。又以《法華經》為主要的教義根據，所以又稱「法華宗」。強調定慧雙修，可以見佛性，入涅槃。唐宋兩代，相繼傳承，發揚光大，並傳入日本、朝鮮。

華嚴宗始於隋代杜順，因以《華嚴經》為主要經典而得名。又因實際創始人法藏被武則天賜號「賢首」，所以又稱「賢首宗」。還因此宗法會「法界緣起」的旨趣，也稱為「法界宗」。強調「圓融無礙」是觀察宇宙、人生的法門，也是認識的最高境界。唐武宗滅佛後，一蹶不振。後傳入日本。

法相宗由唐代玄奘及其弟子窺基創立，以分析法相表達「唯識真性」而得名，也稱「法相唯識宗」、「唯識宗」。窺基在慈恩寺著書講學，所以又稱「慈恩宗」。其基本理論是用邏輯的方法論證外境非有，內識非無，即「唯識無境」說，以為宇宙萬物都是心識動搖出現的影像。在唐代數傳以後，逐漸衰微，但卻在當時傳至日本。

《大唐玄奘》里的玄奘

律宗由唐代道宣創立，以戒律為依託而得名。因道宣住終南山，所以又稱「南山律宗」、「南山宗」。以《四分律》為依據，規定了受戒、說戒、安居以及衣食坐卧的標準。至今中國僧尼出家受戒和日常生活，均按這一派行事，律宗因而通於各宗。唐代時由鑒真傳入日本。

凈土宗由唐代善導創立，以稱念阿彌陀佛名號，求往生西方極樂凈土為宗旨而得名。因東晉慧遠在廬山邀集僧俗十八人成立「白蓮社」，發願往生西方凈土，被後代奉為初祖，所以又稱「蓮宗」。以修持者念佛行業為內因，以彌陀的願力為外緣，內外相應，以求往生西方極樂世界。由於修行簡易，在民間影響很大。後傳入日本。

密宗由善無畏、金剛智、不空在唐代創立，以密教經典《大日經》、《金剛頂經》為依據而得名。因人為這兩部佛經是釋迦牟尼對自己親屬傳授的秘密真言，所以又稱「密教」、「秘密教」、「真言宗」、「真言乘」、「金剛乘」。認為世界萬物、佛和眾生都由地、水、火、風、空、識「六大」所造。密宗在唐代盛行一個時期，後來逐漸衰微，也被傳入日本。現在西藏的密宗是藏傳佛教，和唐代密宗不是同一派系。

禪宗據說由南朝入華僧人達摩創立，以主張用禪定概括佛教的全部修習而得名。主張「直指人心，見性成佛，不立文字」，所以又稱「教外別傳」。至宋代發展為「五家七宗」。主張不疑不悟，小疑小悟，大疑大悟，帶有鼎新精神。從唐朝至今天，我國佛教勢力最大的是禪宗，並先後傳入日本、朝鮮。

天台山國清寺（天台宗祖庭）

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