《世界名人宗教觀》

摘自《世界名人宗教觀》第四章 章力生

章力生

「真理鬥士」章力生（Zhang Lisheng，Lit-Sen Chang，1904 ~ 1996），基督教神學家、作家。早年專研儒釋道思想，中年皈依基督獻身宣講聖經真理，持正統改革宗的信仰立場。著有中英文著作80餘種，為普世華人教會留下寶貴的神學遺產。

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正 文

1. 巴克蘭(William Buckland 1784-1856)

牛津大學地質學教授巴克蘭，乃是英國最負聲譽的地質學家。在他各種著作里，他證明宇宙萬物的創造和維持，乃是上帝大能的作為。對於聖經的真理，表示他全備的信心。在其所著《地質學與礦物學》(Geology and Minerology。按：此書為Bridgewater Treatise叢書之一，曾得倫敦皇家學會之獎金)。此書中，他說：

「整個宇宙從最低的根基，到至高的天體，都傳揚上帝創造的奇功，述說上帝的榮耀。自然的呼聲，便是上帝啟示的見證。上帝乃是宇宙之源，萬物之因，祂是昔在、今在、今後永在的。『袮世世代代作我們的居所，諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亘古到永遠，袮是上帝。』」(詩90：1-2)

巴氏從研究化石的遺物發現各種各樣動植物的構造，乃有永遠相同的基本原則，從而證明萬物乃是出於一本，乃是出於一位自有永有全知全能的上帝的計劃。據此，巴氏更斷言：「無神論和多神論，乃是一種無稽的謬論！」

巴氏復強調他的信仰說：

「一個研究地質學的基督徒，不僅應當接受真神最高的啟示，而且還是從地質學上作見證的責任。他認為科學的任務，只能把上帝的本體和屬性，用各樣的證據，來加以闡明。因此，科學家，只是上帝的僕役。」

巴氏認為聖經的啟示和地質學的記載乃是彼此一致的，他說：

「地質學，正和其它科學一樣，尚在幼稚的時期，因此許多學者對於聖經的真理存著懷疑敵視的態度；但是，如果一旦豁然貫通，恍然大悟，對於造物主的大能、大智和大愛，便會深信不疑。人類的知識是有限的，以往一切科學的發明和發現，只是井蛙窺天。局於一隅，對於宇宙的真相，當未窺其全的豹，故常以偏見而拒絕真理；但一個真有智慧的人，便能了悟這一個偉大的宇宙的現象，其根源乃在上帝。一個相信聖經是神的話的學者，也斷然不會疑懼，聖經的真理和科學的發現，有何沖深抵觸之處。因為『真理和真理，是絕對不相衝突的』；問題僅在不明白真理，一是明白了上帝奇妙的作為，便能相信聖經的真理；則一切難題，自然迎刃而解；一切疑慮，自然冰釋；一切反對，自然消逝；而地質學的原理，終將成為神學基本的偉大原理的見證。」

2. 賴愛爾(Sir. Charles Les Lyell 1797-1875)

倫敦地質學會副會長賴愛爾爵士關於地質學方面，著作甚豐，其較著作有：(一) 地質學教本(Manual of Elementary Geology or the Ancient Changes of the Earth and its Inhabitants)。(二) 地質學原理(Principles of Gelolgy, ir the Modern Changes of the Earth and its Inhabitants)，而後者尤為地質學界公信的權威傑作。

賴氏的著作，不僅內容廣博，引證詳實，取材審慎，持論公正，而且合乎聖經真理，深信天地萬物，必須由上帝加以掌管。

賴氏在《地質學原理》一書的結論中說：

「地球物歷史，實早在人類歷史以前千百萬年；一切地質學年代的總和，僅為地球過去年代的一瞬，更為永世中最短極暫的一霎那。……地球的根源，到底起於何時，宇宙的範圍，空竟大到怎樣，都不是人的智慧學問所能測度的。但是，我們研究的結果，卻使我們得到清清楚楚的證據，令我們看到一位全智的造物主，及其遠見、智慧和大能。」

3. 赫富密勒(Hugh Miller)

蘇格蘭持質學家赫富密勒，乃是一位自學成名的學者；他從採石出身；成為十九世紀第一流的地質學家。就其文筆之生動，著述之豐富而言，當時幾乎沒有一人可望其項背，尤以他所著的《紅沙岩》(Old Red Sandstone)一書，曾經風行全球，膾炙人口，其中有幾段說：

「我對青年人的忠告，非常簡單，如果要追求一生的幸福，不要貪愛無聊的享樂，而應以讀書為樂事，保持清明的良知，研究自然的事物，閱讀有益的書籍。聖經裡面，比一切懷疑不信的著作，含有更正確的哲理，人類如果離開了聖經，必然變成最凄慘的動物。」

「進化論者，以為魚類可以變成爬行動物；爬行動物，可以變為哺乳動物；但是地質學的事實證明，這種進化，乃是虛荒的臆想。萬物各從其類，進化論，不能代替上帝觀；變形論，不能代替創造說……假如進化論是正確的話，則人類將來必要辭去他『萬物之靈』的光榮地位，讓另外一處更聰明、更高貴動物來代替人的地位。」

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