《三體》的政治寓意是什麼？
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9
星期一
2017年2月
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《三體》的政治寓意是什麼？
今天突然想到的一個關鍵問題。三體只是個科幻小說，其中的任何政治方面的內容，都脫離不了「宇宙」這一大環境。地球文明和星艦地球在宇宙中大開眼界的根本，這本書的核心內容——是黑暗森林法則。
而黑暗森林法則，其最根本的前提條件，在書中講得很清楚——恆星系間的距離以光年計，使得各個恆星系在數學上可以簡化為一個個的小點。而研究這些小點之間的互動關係，會比研究地球文明自身，要容易得多。
所以，總結上文，是恆星系間漫長的距離，簡化了宇宙文明關係準則，這是個大前提。再加上文明生存原則和物質不變原則，以及猜疑鏈等，最終形成黑暗森林法則。而黑暗森林法則，構成了三體三部曲的核心。
也就是說，脫離了「恆星系間漫長的距離」，那麼黑暗森林法則，以及其背景下誕生的一切政治活動，均變得毫無意義。
也就是說，在地球範圍內，這本書於現實世界的政治關係，並沒有參考價值。
我覺得這樣已經說得很清楚了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝以下原答案
歷史果然是個讓人隨意打扮的小姑娘。
可不是么，就連近在眼前的，誰都可以拿出來翻一翻的三體小說，就這麼短短三部曲，都可以被人拿出來隨意解讀。更別提那些歷史長河中難以考證的，離我們早已千百年之久的，史書中語焉不詳事件了。
三體作者究竟是贊同民主還是贊同專制？
有人說前者，有人說後者。以前我曾感慨的跟一個人討論說，屁股不要走到眼睛前面，儘管這句話也有自省的意味，但更多的是提醒他。結果他回答我說：關你屁事。
聳肩，確實也不怎麼關我的事。
作者在書中寫得很清楚：專制可以幫助文明走過眼前的極端環境，但不利於長久發展。
最典型的例子是三體文明。三體人曾經說過，他們也有過溫和的人文環境，並由此誕生了燦爛的文明。在那個民主的社會體制下，那一代的三體文明也曾經誕生了美好的詩歌和繪畫，但這些文明都很脆弱，不長久，在亂紀元中很快就消逝了。
由此可見，作者認同的是，至少在極端環境下，專制制度更有利於文明延續。
但由此就說作者傾向於強人政治，那這書就看得太片面了。還是以三體文明為例，三體文明最終還是實現了他們艷羨不已的加速發展，也就是技術爆炸。
技術爆炸的結果就是，他們製造出了曲率飛船，實現了光速航行。這項事件的結果如何，不在本題目的討論範圍內，但針對這件事情本身，確實可以反映出作者對兩種不同制度（或許制度有千百萬種，但在小說中大致的概括成了兩種）各自的優劣。
原文：
三體世界的技術爆炸
三體世界的技術發展是從什麼時候由勻速變為爆炸式加速的，這一直是個謎。有學者認為這種加速早在危機紀元開始前就出現了，也有人認為三體世界的技術是晚至威懾紀元才出現飛躍的。對於三體技術爆炸的動因，人們的看法倒是比較一致，認為主要有兩個方面：
首先，地球文明對三體世界產生了巨大的影響，在這一點上三體人可能沒有撒謊。自第一個智子到達地球後，大量湧入的人類文化使三體世界發生了深刻的變化。人類的部分價值觀得到認同：發現了為應對亂紀元的災難而產生的極權體制對科學的阻礙，思想自由得到鼓勵，個體的價值得到尊重——這些都有可能在那個遙遠的世界引發類似文藝復興的思想啟蒙運動，進而產生科技的飛躍，這一定是一段輝煌的歷史，但其具體的過程卻不得而知。
另一個可能只是猜測：飛向宇宙其他方向的智子並非像三體人所說的一無所獲，在進入盲區前，它們很可能至少探測了一個文明世界。如果是這樣，三體世界從這個第三方文明中得到的可能不僅僅是技術知識，還有關於宇宙黑暗森林狀態的重要信息。那樣的話，不管在哪個方面，三體世界現在都比地球所知道的多得多。
雖然作者很謹慎的安排了兩種可能的原因分析，這樣顯得更加真實，但我們還是可以從中看出，作者自己認識到的是：「個體的價值得到尊重——這些都有可能在那個遙遠的世界引發類似文藝復興的思想啟蒙運動，進而產生科技的飛躍，這一定是一段輝煌的歷史」。
再舉第二個例子，章北海。
有答友說章北海是強權政治。拜託你，不要污辱章北海。有哪一個喜歡強權政治的人，會在大家踴躍崇拜他，給他權力時，自主的放棄權力？你在歷史中找嘛。章北海婉拒了大家推舉他當領袖的要求，他並不是強權政治。
請看章北海在星艦地球會議上的發言：
第二次公民大會開始討論星艦地球的各級領導機構的問題。在會議開始時，章北海說：「我認為這個議程早了些，我們必須首先確定星艦地球的社會形態，才能決定需要什麼樣的領導機構。」
於是，會議在這個方向上展開討論。大多數人的思想傾向是：星艦地球處於嚴酷的太空環境中，自身的生態系統又十分脆弱，在這樣的條件下生存，必須建立一個紀律嚴明的社會，必須保證統一行動的意志。於是有人提出：應該保留現有的軍隊體制。這個想法得到了多數人的贊同。
「就是說，一個專制社會。」章北海說。
「我認為不行。」章北海決然地搖搖頭，「僅靠生存本身是不能保證生存的，發展是生存的最好保障。在航程中，我們要發展自己的科學技術，也要擴展艦隊的規模。中世紀和大低谷的事實都證明，專制制度是人類發展的最大障礙，星艦地球需要活躍的新思想和創造力，這隻有通過建立一個充分尊重人性和自由的社會才能做到。」
那麼章北海傾向於地球文明這樣的人文社會了？也不對。請看章北海接下來的發言：
「也不行。」章北海又搖搖頭，「正像前面那些公民所說，星艦地球航行在嚴酷的太空中，威脅整個世界的災難隨時都可能發生。人類社會在三體危機的歷史中已經證明，在這樣的災難面前，尤其是當我們的世界需要犧牲部分來保存整體的時候，你們所設想的那種人文社會是十分脆弱的。」
最後，章北海決定將這個議題留待以後，留給星艦地球的所有公民，讓他們自己去探索。
所以星艦地球最終探索出了什麼道路呢？作者並沒有明確寫出來，但我們依稀可以從褚岩艦長，還有藍色空間號上，看到一些影子。那是一個既有軍事化的管理，又可以有民主投票權的體制，非常奇怪。我想作者自己可能也無法駕馭它——畢竟，作者借章北海說出了困境：人類從來沒有面臨過浪跡宇宙這樣的生存環境，自然無法想像出該使用什麼樣的社會體制，空中樓閣是不存在的。因此作者機智的將它留了白（留給星艦地球的公民去慢慢摸索），而在之後不得不再次寫到藍色空間號以及引力波廣播時，模糊的寫出一個既軍事化，又有全民公投的這樣一個奇怪的東西，我想也是作者自己的苦衷。簡單來說，到底該怎麼做，作者也不知道。
再舉第三個例子：
地球
這三部小說中，地球一直都是以人文社會的形式存在的，不是嗎？那麼如何說明問題呢？
不對，地球有過一小段的極權社會——大低谷。
眾所周知，大低谷時期的地球文明，是典型的專制體制。在那個時期里，人類肅清了ETO，但人類也陷入了大混亂。或者說，正是因為陷入了大混亂，才導致了專制體制的復活。
但地球文明在大低谷後期說出了一句名言：
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
在那之後，爆發了第二次啟蒙運動，人文思潮再度回歸。看作者是怎麼寫的：
羅輯驚奇地轉過身來，他向庄顏預言過的事竟然提前兩個世紀變成現實了。「第二次法國大革命？還在法國？」
「不不，只是這麼個說法，是在全世界！大革命後，新上來的各國政府都全部中止了太空戰略計劃，集中力量改善民生。當時出現了一個很關鍵的技術：利用基因工程和核聚變的能量，集中大規模生產糧食，結束了靠天吃飯的日子，這以後全世界才不再挨餓。接著一切都恢復得很快，畢竟人少了，只用二十多年時間，生活就恢復到了大低谷前的水平，然後又恢復到黃金時代的水平。人類鐵了心地沿著這條舒服道兒走下去，再也不打算回頭了。」
法國大革命有什麼意義？
法國大革命是採用暴力手段矛頭直指國王的權力，法國在這段時期經歷著一個史詩式的轉變：過往的貴族和宗教特權不斷受到自由主義政治組織及上街抗議的民眾的衝擊，舊的觀念逐漸被全新的天賦人權、三權分立等的民主思想所取代，從而成為真正意義上的革命。
法國大革命摧毀了法國的君主專制統治，傳播了自由民主的進步思想，對世界歷史的發展有很大的影響。震撼了整個歐洲的君主專制制度並給以沉重打擊。
作者在這裡使用了「第二次法國大革命」這樣的字眼，其想說明的意思已經十分清楚了。
總結：
個人認為，作者對兩種社會體制的看法是：
專制社會，可以幫助文明在極端環境下生存下去。它幫助三體文明熬過了無數漫長的亂紀元，也幫助地球文明渡過了大低谷。
而人文社會，則有利於技術的發展，民生的改善。它幫助地球文明在大低谷後快速重建並將勢力範圍擴張到了太陽系邊緣，它也幫助三體文明終於爆發了技術爆炸，製造出了曲率光速飛船（僅管在文中，作者是從側面來描述的）。
那麼在既需要謀生存，又需要謀發展的環境下，到底如何選擇呢？
作者並沒有明確給出他的想法——或許他本人，也沒有想出很好的答案。畢竟每個人的思維，都是有限制的。
所以在藍色空間號上，人們既要服從艦長的命令，又可以針對一些重大的決策進行投票。
這或許是有限的專制，當然也是有限的民主。
既然在作者眼中，極端環境下求生存需要專制，而相對寬鬆的環境下謀求發展需要人文，那麼我們大致可以分析出這句話在作者心目中的意味：
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
至於這句話本身是對是錯，這或許是無法用一兩句話說清楚的。這句話讓地球文明擺脫了大低谷的陰影，但也是這句話讓地球文明沉浸於掩體計劃的虛假的安全感中。這句話既拯救了地球文明，又毀滅了它。
最後仍然要提醒各位，劉慈欣並不是社會學家，更不是政治家。他是小說家。
這裡回答的，僅僅是「作者在三體小說中的政治寓意」，並不代表這種寓意就是正確的，每個人都會有自己的想法，這沒有錯，但是如果要說「三體小說有什麼政治寓意」，我們任何脫離小說本身的，或者是斷章取義的分析，都是不對的。
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