改革開放以來。自改革開放以後，我國的古錢幣收藏越來越活躍，更多人注意起古錢幣的價值

在中國古錢幣的製造及鑒賞過程中，文化意蘊與藝術價值都在鑄幣上得到了充分的體現，無論是錢幣的形制，還是幣面上的紋飾圖像、文字內容都被用來表達儒道思想的深刻內涵，包涵著傳統宗教信仰、禮教觀念的內蘊，寄託著古代人民崇尚自然的理念和美好的生活願望。清代學者翁樹培將古幣的美學鑒賞分為字、形、色、質、聲五類，由此可見古錢幣自身的材質、書法、造型、紋飾以及隱藏著於錢幣載體之中的文化內涵，一併帶給人們愉悅的審美體驗與精神感受。錢幣的製造動機並不僅僅是裝飾和藝術欣賞，但在歷史的發展進程中，古幣以其獨特的實體形態與社會思想和審美觀念相融合，錢幣除具備其實體的貨幣功能之外又承擔著作為歷史文化載體的職責，這一身份也隨著時間的流逝而逐漸發生變化。

就任一文化現象來看，對其本質最明晰的概括和揭示始終是理論研究，而美學就是從那最本質的一般規律中揭示人類精神狀態的審美觀點。相對於古錢幣而言，人們在乎更多的是其實用性的理論，單純從美學的觀點去研究的已經不多了。

改革開放以來。自改革開放以後，我國的古錢幣收藏越來越活躍，更多人注意起古錢幣的價值。然而他們重視的僅僅是經濟價值，大多數人都忽視了其蘊含的美學意蘊和文化內涵。雖然大多數人不關心，但越來越多的學者、收藏家注重起古錢幣的美學研究。研究古錢幣，挖掘其文化底蘊，有助於對我國古代的書法、鑄造等文化的研究，充實了人們的業餘生活，陶冶了人們的情操，提高了人們的素養品味。

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