意外發現古墓窯址
點藍色「鷹山文學」
意外發現古墓窯址
作者：景文璽
早就聽說，黑龍江省湯原縣湯原鎮仙馬村的仙馬河溝，有很多古代遺址。還聽說，從六七十年代開始，因為開墾土地和興修水利，使古代遺址破壞得很嚴重，只有在溝口東側還留有幾處穴居坑。
最近幾年，因為興趣所致，曾經在春耕時節去那裡轉轉。在仙馬溝東岸耕地里，我發現了很多地表文物，有陶片、瓷片、宋代銅錢、布紋瓦殘片、青磚殘塊。從地表文物分布規律看，靠近溝口處，陶片較多；離溝口越遠，所見到的高麗瓷片、青花瓷片、粉彩瓷片、哥窯瓷片、均窯瓷片越多。在我撿到的陶片中，有紅衣陶、靺鞨陶。陶片的裝飾紋繁簡不一，說明這個區域從肅慎（周代）、挹摟（魏晉）、勿吉（南北朝）、靺鞨（隋唐），到遼金（宋代）元明清，這裡一直有人類活動。
2016年9月22日，應兩位朋友相邀，去仙馬溝撿瑪瑙、奇石。說起這條河流，不但有歷史，還有很多故事，因為這條河流從遼金時期（甚至更早）就盛產黃金，純度極高。可能是與黃金伴生，石英、瑪瑙、蠟石、雞血石、草花石、木化石、茶水晶也很多，這些礦物質的品質極好。如果幸運的話，還能撿到品質上乘的隕石。
據傳，仙馬溝因為盛產黃金，從清末、民國到滿洲國這裡都熱鬧非凡，有酒館、妓院、煙館和官府徵收所，淘金客最多時達千人。那時，這裡不叫仙馬溝，而叫「青坑」。
那天，我和兩位朋友來到仙馬河時，由於天空陰鬱，根本看不清瑪瑙、奇石，於是我建議兩位朋友，到仙馬溝口東岸看看能不能撿到陶瓷片？兩位朋友也對古代歷史很感興趣，於是跟我一起來到溝口。到了溝口，我們三人爬上河東岸，眼前的情景一下令我驚呆了，去年來時，這片區域還比較完整，可是今年因為興修涵洞取砂石，將地表文化層損毀殆盡，所露出的都是河卵石和砂礫，一直延伸到玉米地旁。我當時心想：這麼密集的一個古代遺址，連個縣級文物保護單位都不是，能怨這些什麼都不懂的施工隊嗎？
正當我們惋惜不止時，我發現一堆黑土被推到東側，也許施工隊為了取砂石，才將黑土層推到了這裡，這讓我興奮不已。當我們來到土堆旁，朋友小朴第一眼就發現了一個重唇罐靺鞨陶殘片，我仔細一看陶片還不少。在這些陶片中，靺鞨陶居多，紅衣陶較少。我用水清洗一下，發現陶片有水波紋、戳刺紋、篦點紋、指甲紋和斜型田字紋，不一會兒撿了一大堆。在黑土堆上，我們還撿到了一個石杵和一個大石斧，這讓我很驚詫，再仔細一找，還發現很多被燒黑的人骨。其中的一個顎骨牙齒整齊，磨損較小，說明死者年齡很輕。伴隨著陶器、石器、屍骨的，還有很多木炭塊和木炭灰，木炭塊最大的有兩公分。這些木炭到底是做什麼的？哪裡來的？有何用途？於是，我沿著鏟車推土的方向向西尋找，就在不遠處，被鏟車破壞的邊緣，發現了0.25米厚，2.2米長的木炭層。在炭灰層上也有散亂的靺鞨陶殘片和燒黑的人骨。人骨用手一碰，立刻粉碎。這使我猛然想起挹摟、勿吉、靺鞨、女真、滿族的喪葬習俗，這不是一個簡易墓穴嗎？
從撿到的陶片紋飾分析，這應該是2000年前挹摟時期的陶片，這些文物可以證明，也許2000年前，這裡就有火葬的習俗（火葬習俗未必是遼代佛教傳入東北地區後才有的），墓葬沒有棺槨。
正當我站在那裡不停地思索時，小朴問我，「景哥，如果這是一個墓葬，這麼多的陪葬品為什麼沒有一個完整的陶罐？」小朴的話一下提醒了我。記得，以前我看過一個史料，上面說，北方古老民族契丹、蒙古，當然也包括肅慎、挹摟、勿吉、靺鞨、女真、滿族，在葬禮時，都有「毀器」的習俗。也就是把陪葬的陶罐瓷器打碎，把弓箭折斷，甚至連箭頭都要掐斷。他們認為只有「毀器」才能使逝者把這些東西帶到另一個世界。我向朋友解釋後，又說，趕緊撿吧，這裡的陶片太多了，每個陶片包含著那個時代的歷史信息。
撿了一會兒，我坐下來仔細觀察這些殘陶片，根據殘片器型分析，陶罐大小不一，大的殘陶片很難推斷出原有陶罐器型有多大，但僅罐口外沿拼湊起來就有45公分，這樣的大陶罐起碼有兩個；中等陶罐殘片也不少，如果拼湊起來起碼有三四個；小陶罐殘片也很多，大約有四五個，其中有個破損一半的精美小陶罐，高12公分，因為破損，很難判斷出直徑是多大。從各種類型的陶罐紋飾上看，大型陶罐紋飾繁縟，小陶罐紋飾簡潔，且造型優美。再看那兩個石器，石杵、石斧都有人工打磨和使用過的痕迹。
根據陶器紋飾繁簡判斷，再加上石杵、石斧佐證，這很可能是挹摟時期的墓葬。
令人不解的是，陶片散亂，人骨排列也不整齊。從墓葬的現場分析，可以推斷出當時舉行葬禮時的情景——
有個年輕壯士因為打獵、打漁或者部落之間的戰爭出現意外，部落的人們為他舉行了隆重的葬禮。因為採取火葬，首先有人挖掘墓穴坑，然後在墓穴上面架起高高的木床，木床下放滿乾柴樹枝，把屍體抬到木床上，點起火來進行火葬。葬禮儀式由薩滿主持，部落的人們跳起了薩滿舞，為逝者祈福升天。在葬禮結束時，將裝有穀物或者草灰的祭祀陶器砸碎扔進墓穴里，隨屍骨一起埋葬，所以陶罐破碎散亂，沒有一個完整的器物。從器物的數量來看，死者可能是一個部落英雄或者富足人家，不然不會有那麼多的陶罐和石杵、石斧陪葬。
可是，事情並沒有到此完結。兩天後，也就是2016年9月25日，我和兩個朋友又一次來到了這裡，在古墓東側一米處又看到一個炭灰層，比古墓稍深些，灰層厚些，有1.5米寬。在炭灰層中，又發現了很多靺鞨陶殘片，但沒有屍骨。沿著炭灰層向里，炭塊越來越小，炭灰層也越來越窄，而且發現了類似於煙道東西，上面搪著一層石板。這些石板也很奇怪，石板閃閃發光，包含很多雲母片，這是湯原境內沒有的。我當時想到，前些年在松花江南岸的依蘭境內，就見過很多這樣的石板，是不是古代人將這些石板從松花江南岸運到這裡來的？從現場推斷，這很可能是一座燒造陶器的古代窯址，因為大部分都被鏟車和挖掘機破壞，已經無法判斷出這個窯址的面積，真是遺憾。
此後的幾天，我聽說發現「鳳林挹摟古城」的王學良老師，正在與省考古隊在饒河縣小南山進行考古挖掘，於是我把遺址現場和各種類型的陶片、石器，用相機拍攝下來，發到王學良的信箱里。有意思的是，王學良和省考古隊的工作人員說法不一，有人說是兩漢時期的文物，有人說是挹摟時期的文物，有人說是勿吉時期的文物。儘管說法不一，但可以證明仙馬溝有著悠久的歷史。
一次意外發現，使我對2000年前的喪葬習俗有了新的認識，也對東夷文化有了新的了解。
公眾號編輯：楊茹雪 劉振琳
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