張雲斐院長：中國傳統風水理論在園林景觀設計中的應用

張雲斐院長認為：中國傳統風水理論是中國古代文化的一個重要組成部分。園林景觀的設計與傳統風水理論之間具有密切聯繫。從古代到現代的園林建築建造來看，中國的傳統風水理論無時無刻不滲透在園林建築的靈魂中。風水理論不僅對中國古典造園產生過深刻影響,而且對當今園林景觀設計也有重要的借鑒與啟迪作用。傳統的風水理論對現代園林景觀的科學設計具有重要的參考價值。風水作為一門實踐性較強的理論，在人們的日常生活中發揮著重要的作用。作為中國的園林工作者，在學習西方文化的同時，應該加強對傳統文化的學習、繼承並在創作中加以弘揚，創造出更多既有現代氣息又具民族特色的園林作品。

中國古代園林藝術是世界三大園林藝術之一，具有悠久的歷史與豐富的文化內涵，除了展現園林藝術和提供遊樂之外，中國古代園林景觀還常常融入風水，使其展示出東方園林一種獨特的神秘感與魅力。作為中國傳統文化一部分的中國風水理論，就是中國古代研究如何營造優良環境並把人生環境和人生幸福相結合的科學，相當於中國古代的景觀規劃設計。

風水起源與中國古老的相地術，通過現場校察地理的方法，選擇合適居住環境的一種學問。隨著社會的發展與科學的普及，風水曾一度被人們視為迷信活動。風水的核心思想為人與自然的和諧，風水主要是關乎宮殿、住宅、村落、墓地等的選址與建設。伴隨風水學的發展，風水理論在園林設計中得到廣泛的應用。本文擬從風水理論在園林設計中的應用現狀與展望兩個方面，來探索園林設計中風水理論的應用。本文基於我國傳統風水的基本理論，重點分析傳統風水理論在現代園林景觀設計中的具體應用。

一、風水學在園林景觀設計中的應用

1、因地制宜

因地制宜，是指根據周邊環境的客觀性，採取適宜於自然的生活方式。中國地域遼闊，氣候差異很大，土質也不一樣，建築形式亦不同，西北乾旱少雨，人們就採取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡易，不佔土地，節省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長壽。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就採取欄式竹樓居住。貴州山區和大理人民用山石砌房，華中平原人民以土建房，這些建築形式都是根據當時當地的具體條件而創立的。同樣，在園林創作中也應該充分融入這樣思想進行設計，充分利用有利的自然條件和生態因素。適當的保留有景觀特色的自然地形地貌，如山丘、水體，以及按國家有關法規保護的古樹名木、成形大樹群等，並結合當地的風土人情，在原來的地形地貌上加以適當的修改，便有利於創出具有地方民族特色的園林作品現狀及自然地形，有機組合成統一體，使園林作品既有一個整體的聯繫，可以充分表現出當地的特色，而且在一定程度上減少了許多工作量。根據實際情況，採取切實有效的方法，使人與建築適宜於自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是園林設計的真諦所在。

2、坐北朝南

中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風，一年四季風向變換不定。風水學認為，風有陰風與陽風之別，清末何光廷在《地學指正》云：「平陽原不畏風，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風、暖風，謂之陽風，則無妨。向西南北所受者涼風、寒風，謂之陰風，宜有近案遮攔，否則風吹骨寒，主家道敗衰丁稀。」這就是說要避免西北風。因此，在一個園林的南部應多設一些活動場地，如廣場、兒童遊戲區、老人活動區，充分利用天然的優勢。

3、順乘生氣

中國傳統風水學其實也就是中國人幾千年在生活中累積了不少的經驗整理出來的一套環境學問。古人從經驗中體會到龍氣在山中遊走，而水有界氣的功能，所以水的走向就決定了龍氣的走向。對人類居住環境的好壞，山形水勢是至關重要的，因此，風水就是研究龍氣和水勢對人類居住環境的影響，所以風水一說，風就是氣，而水就是水。

4、樹種選擇

用於庭院中栽種的植物種類應有所選擇。按照風水學相關的理論進行劃分，植物分為2種，即凶和吉。劃分為凶的標準有以下2種：第1種看植物是否會產生毒液或毒氣。第2種就是通過樹形來看樹的凶吉，只要是發育不良、長相不端莊、不周正的樹木就被認為是凶樹。然而有人認為這是中國傳統的人文美學或是人的心理在起一定的作用。在現實生活中，人們都趨向於接受通過植物的特性和寓意乃至諧音來確定吉樹，有風水學者認為銀杏、柳、柏、茱萸、無患子、桃、葫蘆、艾等8種植物有化煞驅邪作用，槐樹、橘樹、椿、靈芝、榕、棕櫚、棗、石榴、葡萄、桂花、梅、海棠等13種植物為增吉植物。

5、樹形選擇

方圓端正、均衡對稱乃風水理論總體上對於樹形的要求，因此總結出植物種植的總體要求為：健康而無病樁，端莊而不妖奇。

二、景觀設計中各元素的應用

1、花架

花架在園林中是最接近自然的,一些風水學者有一些新的觀點提出，他們根據人們對不同顏色的心理作用和反應，認為綠色代表平安，紅色代表紅火、熱烈，黑色代表莊嚴，黃色代表富貴，白色代表潔凈、肅穆，所以根據現場地的需要合理布置所需花種，花架布置靈活,造型富於變化,結構簡潔,可組織對環境景色的觀賞,而且由於綠色植物及花果自由地攀援和懸掛,成為一種具有生機的園林小品。

2、亭

亭是特指一種有頂無牆的小型建築物,是供行人停留休息之所。一個好的休息亭場地選擇，按照坐北朝南的落座，對於庇蔭取陽，福澤後人有著很大用途，無論是在古典園林或是現代園林中,各式各樣的亭子都隨處可見，滿足了人們在游賞活動過程中駐足休息、納涼避雨、眺望景色的需要。

3、廊

園林中的廊是亭的延伸,是聯繫風景點建築的紐帶,隨山就勢,曲折遷回,逶迤蜿蜒。廊在園林中能引導視角多變的導遊交通路線,又可劃分景區空間,豐富空間層次,增加景深,是中國園林建築群體中的重要組成部分。

4、噴泉

從造景作用方面來講,噴泉首先可以為園林環境提供動態水景,豐富城市景觀;其次,噴泉對旁邊一定範圍內的環境質量還有改良作用。

5、園林圍欄

它是園林組景中大量出現的一種重要小品構件和裝飾小品,在園林中的作用主要有:具有維護功能,是劃分園林空間的要素之一;具有點綴裝飾園林環境,具有組織疏導人流、劃分活動範圍的作用。

張雲斐院長曾被授予《中國風水預測專家》、《中國十大命名專家》、《中國傑出命理師》，曾主持第三屆世界周易高峰論壇大會、中國易學聯盟大會等大型會議。現任陝西雲斐揚大道文化傳播有限公司董事長!香港聖年國際集團有限公司禪修院院長、中國國際易學聯盟副主席，陝西省周易研究會外聯部部長、漢中市周易研究院院長，陝西雲斐揚風水書畫院執行院長，併兼任多家集團公司的首席顧問。

張院長的人生銘言：

對酒當歌人生幾何，譬如朝露去日苦多。願用我畢生之所學，來指點幫助和化解生命中與我有緣相識的每一位朋友的困難迷茫和苦厄。

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