嶺南韻，古盆情——玩出韻味和情調！

知識 02-13

陳昌作品榆樹《中國龍》石灣綠釉人物浮雕圓盆（清中）（原載《嶺南盆景名家吳成發陳昌黃就偉精品展》）

過去嶺南人把栽培創作盆景叫作玩樹仔頭，文雅點的叫玩盆景。起初只是偷偷的玩，怕被說成是「小資情調」或「不務正業」。後來慢慢才公開的玩，現在大家更是放開大張旗鼓的玩。說明社會進步了盆景也普及和發展了。

玩也有各種玩法，個人目的需求不同玩法自然不同，不可強求而統一。但如把盆景作為一門藝術，它自有藝術的規律，藝術自然應有藝術的玩法。

從藝術的角度，玩盆景如何才能玩出高度和境界？這倒是需要探討的問題。當然，人們的背景、文化、素養的不同，也會有不同的認識，但玩出韻味和情調，我想應是盆景人特別是嶺南盆景人的追求。

追求韻味和情調，從嶺南盆景風格技藝形成之日起，嶺南盆景的前輩就是這樣玩的。具體來說，就是突出體現在追求一種嶺南特有的韻味和情調。而這種嶺南韻味和情調，突出體現在其樹、盆、幾架的地方特色，以及它們的組合而形成的藝術美，於是才有「一樹二盆三幾架」之說。

孔泰初作品九里香石灣綠釉六角盆（清初）（選自《廣州盆景》）

首先在景樹的栽培上，它要求師法模仿南方大自然樹木植物的生長狀態和自然形態，通過獨特的蓄枝截乾的技藝手法，創作出雄渾蒼勁、自然清新藝術特色和風格的盆景作品，體現了與其他流派盆景不同的嶺南特有的風貌、韻味和情調。關於嶺南盆景的特色和風格，過去已多有論述。玩嶺南盆景，就是要追求和玩出這種韻味和情調。

要玩出嶺南韻味和情調，還有一個重要的方面，就是盆景盆的選用和搭配。雖然景樹是盆景藝術質量高低的主要因素，但景盆的質素，配盆、幾架是否合適得體，除直接影響到盆景整體藝術水平的高下外，還直接影響到其韻味和情調。所謂「無盆不成景」、「好樹還須配好盆」。好的景樹配上大小高低顏色適合、古樸高雅的景盆，則藝術身價倍增。特別是景盆自身的質素和風格，要與景樹風格相一致，才能相互輝映，相得益彰，否則就談不上韻味和情調。這就是為何嶺南盆景人一直把石灣景盆作為盆景配盆首選的原因。

蘇樵作品九里香石灣綠釉切角長盆（清中）（選自《廣州盆景》）

談到石灣的景盆，就不能不說石灣古盆。如果說嶺南盆景是嶺南文化的奇葩，那石灣古盆就是這朵奇葩耀眼的明珠。從另一個角度來看，它甚至還是盆藝乃至嶺南文化的瑰寶！嶺南盆景的前輩，早期都特別看重景盆的選配，尤其鍾情於石灣古盆。如60年代初出版的我國第一本盆景專集《廣州盆景》，刊載的盆景作品基本用的都是石灣古舊景盆，由此可見當時嶺南盆景玩家對用盆的專註和重視，以及對韻味和情調的追求。

素仁曾用盆石灣綠釉飄邊長方淺盆（清中）（收錄入胡照暉《石灣古盆遺珍》）

素仁在盆底親筆書寫「盆皇第壹號」

盆景用盆，一般有陶盆、瓷盆、紫砂盆、石盆等等之分。石灣景盆主要為陶盆，為適應嶺南地區高溫多雨的氣候而制。它利用南方當地的原料燒制而成，胚胎結實但稍粗疏，內壁素胎，盆面施釉，既達到美觀欣賞的要求，又能起疏水通氣及保留一定保水的作用，有利於植物栽種於盆中時根系的生長。不同的盆景用盆，反映出不同的盆景風格以至不同的地域文化。石灣景盆作為工藝品和實用品於一身的盆景用盆，與其他地方的景盆有著明顯的區別，有自己獨特的地方特色和風格。如它工藝獨特，師承有序；形制豐富，樣式繁多；釉彩絢麗，變化多姿；線條優美，簡繁得當，等等。在整體風格上，它不像宜興紫砂盆那樣端莊凝重，也區別於景德鎮瓷盆的高雅貴氣，給人的感覺是厚重而不失活潑，古樸而不失雅氣。因此一直以來，它深受嶺南地區栽花人士特別是盆景愛好者的鐘情和喜愛。尤其是那些經過若干年代的石灣古舊景盆，經歷了時間和大自然的洗禮，盆的釉色變化發白，形成俗稱的「冬瓜白」或「冬瓜青」，加上人文文化的沉澱，顯得厚重古樸，脫俗大氣，更加可貴難得！它配上風格獨特的嶺南景樹，更顯得嶺南韻味和情調十足，因此，這些古盆實際已不僅僅是作為盆景的配盆，它已成為既可收藏，又可欣賞，更可供研究的文化藝術珍品，併當之無愧成為嶺南文化遺產的重要組成部分！

葉銘煊作品懸崖山桔石灣綠釉方斗盆（清中）（原載《中國嶺南盆景》）

早期玩嶺南盆景的一般是有一定經濟條件和文化修養的人家，因此都比較講究盆景的藝術品位和內涵，講究景樹、景盆、幾架的搭配，特別是鍾情於石灣古盆的選用。隨著嶺南盆景的普及和環境條件的變化，現在真正在這方面下功夫的已實屬不多。一來是好的景盆特別是古盆已不易找到，一般也捨不得用於盆景栽培；二來也受商品化和風氣的影響，造成製作者只注重盆景的外在形式而忽視內涵品味的提高及自身的修養。因此，要弘揚嶺南盆景風格特色，除要繼承發揚和發展嶺南盆景特有的技藝外，還要在用盆上多下功夫，當然更要提高自身的素質。希望盆友們玩得開心，玩出韻味和情調，在玩中成就夢想！