什麼變成了我們不變的價值觀？

前幾天腦子裡冒出一個問題：如果有魔法，人們都會先實現什麼願望？

於是車長跑去問了很多人。意料之外卻又情理之中的是，五十個人里，足足三十八個人回答的都是「要有錢」。有錢以後要幹什麼呢？一部分人給了切實的回答，錢可以避免許多不必要的家庭紛爭，錢可以讓我去買買買，錢可以讓我環遊世界。另一部分人則回答：「有錢就行啦，什麼都可以干呀。」

這個問題，其實是幼兒園的時候老師提出來的。那個時候我們的回答還是五花八門的，或想有一座和糖果女巫一樣的小房子，或想成為科學家，或想讓爸爸媽媽一直年輕，爸爸少點加班，或想飛上外太空等等等等。

而十年後的今天，我們齊刷刷回答道：「要有錢。」

什麼時候開始，金錢至上變成了我們腦子裡固有的價值觀呢？

中國有非常多的家長，在孩子小的時候就給他們灌輸了金錢至上的觀念。錢是個神奇的東西，有了它你什麼就都有了，別人也會看得起你。小時候大人總會問問小孩子以後想當什麼，如果男孩子說想當漫畫家，想當警察，家長大多數都是不支持的，繼而循循善誘，「男孩子嘛，要會掙錢。不讀書也可以，掙錢多就行了。」當女孩子眼裡閃著光芒描繪未來的美好藍圖時，很多家長會潑上一盆冷水，「說這麼多有什麼用，嫁個有錢老公不比什麼強？」

可悲又可笑。完全支持孩子追夢的家長，真的不是太多。

但到底，是為什麼？

根本原因，是社會對人的價值的評判標準發生了變化。中國古代時期，商賈之戶富得流油，地位卻十分低下。在那個時候，名利二字中，名是最重要的。孔子之後，人們往往根據才與德評判一個人，形成「養士」之風，以孝廉選官的察舉制也持續過一段時間；80年代之前，中國正是轟轟烈烈鬧革命的時候，反對剝削，那個時候越窮反而越光榮，越窮鬧革命鬧得越響；改革開放以後，中國堅定不移地以經濟建設為中心，鄧小平說：「不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓」。那個時候幹什麼都行，什麼行業都好，只要賺錢，吸引外資外企。當然，當時的中國經濟亟待發展，雖然後面產生了一些不太好的影響，但至少溫飽問題解決了，才能產生更高精神層面的需求。正所謂養活了自己，才能追求詩和遠方嘛。

可人們已經習慣性地去追求財富，以一個人的財富多少作為評判他的標準。其原因和政策，媒體，主流輿論的引導，社會的風氣是分不開的。譬如在《小時代》播出後，極盡奢侈的世界令不少小姑娘憧憬上海，憧憬有錢生活，這固然是好的，但很多人在這個過程中失去了內心原本最想要的東西。與其說我們追求金錢至上，不如說我們渴望成功至上，但在追逐的過程中，金錢卻和成功悄然划上了等號。

同時，由於想著如何快速掙錢，如何發家致富，許多人不擇手段，鑽法律的空子，在灰色地帶肆意橫行，也有人只考慮經濟利益而不考慮社會效益，導致了環境污染等一系列問題——並且他們並不覺得自己有什麼不對。另一方面，一個人的品行，一個人對社會做出的貢獻，被人們漸漸忽略。比如我們誰都知道馬雲，但鮮少有人知道南仁東。某個領域的專家教授，賺得不如網紅大V多。在西方，用高深的知識和精湛的技術提供服務，可以獲得豐厚的報酬。他們本身的職業並不產生價值，而是社會賦予他們價值。

無論是什麼職業，醫生也好律師也好，在大多數人眼裡不過是個掙錢的職業而已，更令人哭笑不得的是他們本人也是這麼想的。不同的人價值觀不同，金錢至上沒有問題，問題是追求手段方法的對錯，從長遠來說，影響了社會的人文發展。試想一下，如果人人都去做賺錢的職業，那我們的文化怎麼辦？教育怎麼辦？更高更遠的理想怎麼辦？

人這一輩子，總得要有一個夠不著的地方，用來想望，用來追逐。對於金錢，要實現的是更高級的事情，擁有它，且控制它。它是你追夢路上的物質基礎，而非你這個人價值的證明。

最後車長還是很好奇，如果有魔法，除了錢以外，你想先實現什麼願望呢？

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