淄川磁村漸漸被遺忘的文化之源

最新 02-13

《淄川縣誌》中曾有過對淄川八景的記載，淄川八景即，崑崙疊翠、孝水澄清、文廟古松、禪林峻塔、蘇相石橋、鄭公書院、萬山樵唱、豐源牧歌。

文左英凱

其中，文廟古松所指的地方，是淄川區磁村村南的華嚴寺。

華嚴寺是根據佛教中的華嚴經、華嚴咒而得名，始建於唐開元元年，距今已近1300年歷史，屬磚石結構建築。現玉皇閣、魁星樓、文昌閣等建築保存完好。院內現存兩棵古松、一株銀杏，為建寺初植，樹齡近1300年。寺院中的文昌閣與兩棵古松，合稱文廟古松。

對於現在的華嚴寺來說，除了一年一度的廟會，已經很難有什麼理由，讓人們再度將目光聚焦到這裡。如果，我們將目光轉回1300年前的歷史，塵土掩蓋了這裡曾經的光彩。

華嚴寺內的參天古松

據記載，唐玄宗層撥巨款修建華嚴寺，並攜帶臣眷三次到寺進香拜佛，使華嚴寺在國內名聲大振。唐玄宗後代及朝廷大臣也多次到華嚴寺進香，留下墨跡，使華嚴寺的香火延續了千餘年。

華嚴寺內的參天古松

大概也是與建寺同時，瓷窯務（磁村）窯場興起。據考證，窯址就在華嚴寺旁。磁村窯在唐代晚期大量燒制黑釉瓷器，唐末五代時期磁村窯開始生產白釉瓷器，並盛行在白釉上加點綠釉，開創淄博生產彩瓷的先河。

唐代白釉瓷

宋代，磁村窯進入全盛時期，以磁村窯為龍頭，迅速向周邊發展。現已發現的窯址中淄川嶺子鎮的郝家窯、鞏家塢窯、淄城鎮東關窯，以及顏神店（今博山）各窯：大街窯、八陡窯、山頭窯等，其燒制的工藝和特點與磁村窯相同，說明當時制瓷工藝技術是以磁村為中心，逐漸向周圍發展和擴散的，或者可以說，磁村是淄博近千年陶瓷冶煉工藝與文化的源頭。