三國酒文化：曹操孫權劉表等人有哪些奇葩的勸酒手段？

文/媯滿聰

馬上就是春節了，漂泊四方的遊子多半已經回到故鄉了。每逢佳節必醉，幾乎是北方人的共有文化現象。在南方的部分地方也會存在酒文化，但是不會像北方那麼濃郁和複雜。其實，喝酒與勸酒的文化在中國有很久遠的歷史。

在史書上記載了很多喝酒與勸酒的好玩例子，不過最引人注目的是三國時代的酒文化。這些細節體現在《三國演義》等書中。那麼，在三國時代，身在高位的權臣們，是如何勸酒的呢？

權力與暴力

三國時代勸酒的最佳案例非曹操莫屬。曹操從來沒有以言語的形勢勸酒，而是用動作。所謂的動作也極為滑稽。據《三國志》記載，張綉投降曹操後，曹操很高興，開宴會請大家喝酒。曹操在前面敬酒，典韋拿著大斧子緊隨其後。曹操向誰敬酒，典韋就拿著斧子向誰行禮。

曹操是權臣，他親自敬酒沒人不喝。如果不喝那是不給曹操面子。曹操讓典韋跟著，潛台詞是，誰不喝就劈了他。曹操是個很重視輿論名聲的人，他絕對不會因為別人不喝酒而讓典韋殺了對方。但是，有典韋在，沒有人敢不給曹操面子。

與曹操類似的勸酒案例來自張飛。在《三國演義》中，張飛是個十足的酒鬼，一生嗜酒如命。陶謙死後，糜竺與陳登將徐州拱手送給了劉備。原陶謙的舊部曹豹等人，則分在了張飛的麾下。張飛喜歡喝酒，也喜歡讓下屬喝酒，結果曹豹不喝。

張飛大怒，立下規矩，誰不喝就打誰一百軍棍。結果曹豹還是不喝，理由是他不會喝。於是，張飛真的要打他一百軍棍，被眾人勸阻，改為鞭笞一百。曹豹一怒之下投靠了呂布，引呂布將劉備從徐州牧的位置上拉了下來。這是三國時代文學化的勸酒案例。

幽默與暴力

與曹操的權力暴力和張飛的赤裸暴力相比，劉表的勸酒則極具戲劇性。劉表是荊州霸主，也是個很儒雅的人，特別喜歡喝酒。曹丕在《典論》里記載，劉表大宴賓客時，身邊放一根長木棍，木棍的頂端安放一枚長針。

如果哪位賓客喝多了，爬到桌底下睡覺，他就拿針扎人家屁股，扎醒後命其繼續喝。儘管這種行為也有權力壓迫的感覺，但是已經具有了極大的喜劇感，不至於讓人恐怖。劉表的勸酒與其說是拿權勢壓人，不如說是與下屬同樂。不過，同樂的代價也太苦了，如果酒量不好，豈不是被紮成馬蜂窩了。

在三國時代，孫權也是一個喜歡喝大酒的人。在一次宴會上，孫權逼大家喝酒。虞翻假裝喝醉，倒在地上，當孫權要離席的時候，他爬起來就要溜。孫權大怒，拔劍就砍。要不是身邊人拉住，虞翻的腦袋就落地了。

如果還原下當時的場面則發現，這也極具幽默感。一位大臣，喝多了，躲到了桌子底下，可見孫權逼得有多凶。從桌子底下爬出來就跑，體現出了孫權對大臣的相對寬容。如果是曹操在那裡喝酒，給虞翻一百個膽，他也不敢溜走。

結語

從三國的勸酒案例可以看出，所謂的酒文化其實還是政治與宗法文化的延續。勸酒與逼酒多數還是基於權力、資歷、年齡、財富不對等，進而形成的潛在權力意志行為。隨著社會越來越開放，這種強迫性的文化就更多局限在一些特殊的職業中，慢慢被整體社會淡化了。

參考文獻：

1.陳壽，《三國志》；

2.羅貫中，《三國演義》；

3. 曹丕，《典論》；

4.有毛僧，《中國的酒桌文化：為何不喝就是不給面子？》。

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