《龍床·明六帝紀》之朱元璋

歷史真的很詭秘，像是有靈性。從朱元璋寫起，結束時，不承想落在李自成這裡，恍惚是走了一個輪迴。輪迴，因果循環；然而又非簡單的重複，李自成和朱元璋，幾乎完全的相似之中，卻閃現出巨大的不同。

1368年，草莽之雄朱元璋稱帝，國號大明，謚號明太祖。1644年李自成攻入北京，崇禎帝自縊殉國，明朝覆滅。共傳十六帝。

自古以來，上下五千年，舍漢高祖劉邦外，朱重八是真正從底層「登天」的皇帝。史上不缺乏接近成功的造反者，最後不虎頭蛇尾的只有朱元璋。勝利後他將階級鬥爭拋到九霄雲外，禮賢下士，優先重視文化建設和文臣。平常尤不吝於其身世和人生體驗訓導諸皇子勿忘家本，使諸子習於勤勞，不滋驕惰之性。

身處底層的朱重八對得來的權力異常珍惜，對權力的過度珍惜，與身處底層所得來和形成的更大的人身恐懼互為因果，這種恐懼令人一旦攫取了權力便會以病態的方式捍衛死守。朱元璋是極權體制推出的標準「獨夫」，以冷血和嚴重的暴力，把自己形象推向極度的黑暗。但是，不論在權力鬥爭中多麼殘忍，整體來說他不是禍害人民的皇帝。他對官吏保持高壓，坐收一石數鳥之效。

朱元璋多疑，來自於自己的文化弱勢地位。他是唯一不加掩飾、大大方方將對孟子的嫌惡表達出來的皇帝。身為六百年前的皇帝，他透徹理解了教育的意義，用控制教科書的辦法來達到禁止某種思想傳播的目的。

在朱元璋手下，未出現一個奸侫，貪黷絕跡。他的自律，史所罕見，不玩不怠，貫穿始終。是獨夫，而非民賊。但絕對的權力，必然邪惡，朱元璋雖然將「獨夫」與「民賊」在自己身上分離，但在他之後，明代諸帝幾乎無一不是「獨夫」加「民賊」，因為：絕對的權力，必然邪惡。

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