價值觀主導命運——觀《軍師聯盟》、《虎嘯龍吟》

《軍師聯盟》和《虎嘯龍吟》兩部片子不錯！早就聽說這個系列劇不錯，一直沒時間看。最近出差巨多，基本上在飛機上把《軍師聯盟》看完了，《虎嘯龍吟》也看了1/3。我對三國的故事還算熟悉，這兩部劇能夠從司馬懿這條線來改編，並且能夠忠於歷史的大脈絡，又能兼顧現代人對故事情節的要求，實屬不易。不過，我個人感受最深的還是：價值觀主導命運。不論是在電視劇里，在歷史上，還是在現實中，都是如此。

所謂價值觀，就是一個人做決策的時候最底層的判斷準繩。我個人的總結，價值觀或者行事的判斷準繩主要有四類：苦樂、輸贏、對錯、利弊。當然，這些主要是從《軍師聯盟》里總結出來的，現實中應該更複雜。

苦與樂

先說第一種，「苦樂」價值觀。趨利避害是人的本能，所以追求快樂，逃避痛苦幾乎是所有人的選擇。這樣的人如果有一些能力，則可以快意恩仇；如果沒有能力，則只能鬱鬱寡歡；如果大權在握，則可以肆意妄為不計後果；如果沒有權力，則只能死個痛快。做讓自己高興的事情，這本無可厚非；但做事情不考慮後果，乃至於對自己的目標無濟於事的寧死不屈則顯得愚鈍。所以才有先人教導我們：先苦而後樂。

以甄宓為例，她的問題在於嫁給曹丕之後，仍然對曹植念念不忘。甄宓當然沒有能力爭輸贏，但作為一個敏感的角色，至少應該遵從當時的公序良俗，低調行事，杜絕一切可能成為把柄的行為。按一般標準，她做的已經很好了，只可惜曹丕稱帝了，甄宓這樣的精神出軌也是不允許的。更何況，她還屢次表現出來——她那的確是真情流露，不愛不爽，但為什麼一定要表現出來呢？不表現出來也就是自己鬱鬱寡歡，而快意恩仇的結果就是害人害己。

輸與贏

第二種價值觀，「輸贏」。懂得爭輸贏其實有一些挑戰自我的本能，算是進步了。很多時候，為了贏，可能要付出很大的代價，這些代價往往是不快樂的。其實，爭輸贏並沒有什麼不對，但是爭輸贏有個弊端，那就是容易讓人短視。因為，一時的輸贏容易判斷，而長遠的輸贏則難以拿捏。

楊修是爭輸贏的典型代表，凡事總要與人爭個輸贏。大多數時候，他看起來是贏了，但是長遠來看，他的失敗是必然的。比如，在各種時候顯聰明，當然楊修也確實聰明，比大多數官員都聰明，但他千不該萬不該顯得自己比領導（曹操）還聰明。曹操先前之所以不殺楊修是因為他還有用，後來覺得他無用甚至礙事的時候，也就是楊修的死期了。

對與錯

再說第三種，「對錯」價值觀，它有個隱含前提，就是對錯的標準。通常對錯的標準就是當時社會的道德標準，或者說是當時的權威下發的要求，是相對可見的。

對錯價值觀的代表人物是司馬懿，他一直堅持著忠孝禮義。他也有平天下的大志向，但他做事是有底線的。要踐行這種價值觀其實非常困難的，首先要放棄快意恩仇，其次要忍受暫時的失敗，再次要堅持對錯要冒很大的風險——司馬懿的成功，很大程度上靠運氣——好幾次他都險些丟掉性命。不過這樣的人，如果大難不死，就必有後福。當然，說司馬懿堅持對錯價值觀，主要還是在《軍師聯盟》里，到了《虎嘯龍吟》里，他已經轉變為一個基於利弊行事的人了。

利與弊

最後一種，「利弊」價值觀，它的代表人物是曹操。每個人都會趨利避害，但是要樹立「利弊」這樣的價值觀並始終踐行其實並不容易，它其實也有一個隱含條件，那就是如何判斷利和弊？說起來很容易，有利於達成目標的就是利，不利於達成目標的就是弊。

我們來看曹操，他有一統天下的遠大目標，圍繞這個目標，其他一切事物要麼被他當作工具加以利用，要麼被他當作阻礙予以剷除。他不去考慮這麼做是否道德（對錯），對一時的輸贏也看到很開，他有自己的苦樂，但最終能夠控制自己以利弊為準繩向目標邁進。比如，曹操明知道朝中很多官員（如荀彧）仍然效忠漢室，但他還是重用他們，要是別人可能早就先殺之而後快了。還有，曹操其實早就對楊修不滿了，但直到最後才將他殺掉，其實是想讓楊修多輔佐一下曹植。談到曹植，曹操是一心想傳位與他的，以曹操當時的地位和手段，要做這件事其實很簡單。但是他卻選擇了讓曹植和曹丕競爭的機制，最終曹丕勝出，曹操也欣然傳位與他。

當我從電視劇里聯繫到價值觀時，想到的第一句話是：價值觀決定命運。然後很快就發現這句話不對。人的命運很複雜，有社會背景，有歷史機緣，有個人能力，當然也有價值觀。通過對幾個人物的分析，我認為一個人的價值觀對他的命運有很大的影響，不說決定，至少也是主導。所以最後改了標題。一個人應該有什麼樣的價值觀？這實在是一個很大的問題，可能要花一生去思考、踐行。

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