年味兒越來越淡？一起來讀唐宋大文豪的過年詩：歡喜祥和
宋詩《燃爆竹》
霹靂聲中舊歲除，
為驚疫魃燃青竹。
一自火藥發明後，
難止新年放鞭俗。
據《神異經》載：西方山中有山臊，犯之則令人寒熱。
但它怕竹子爆聲。
於是人們燒竹來趕走它。
唐代詩人來鵠詩云：『新曆才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。』
宋代王安石詩：『爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。』
明詩《貼門神》
當年惡夢驚唐王，
秦瓊敬德守門旁。
傳到草民小茅舍，
也請將軍佑吉祥。
上古有神荼鬱壘二兄弟，居度朔山。山有一桃樹，樹蔭如蓋。每天他們在這樹下檢閱百鬼。
如有惡鬼為害人間，便縛之喂虎。
故家家戶戶於春節戶懸『桃符』。
到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
《西遊記》中便有唐王作惡夢，要秦瓊、尉遲恭守宮門的故事。
宋詩《宮中賜銀幡》
新春拜過至初三，
大內銀幡賜百官。
朝回兩袖天香滿，
帽飾招得笑語喧。
《東京夢華錄》記載：春日，宰執親王百官，皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第。
蘇轍《除夜元日省宿致齋》詩云：今歲初辛日正三，明朝風氣漸東南。還家強作銀幡會，雪底蒿芹欲滿籃。
唐代詩《驅儺》
驅儺吹笛又擊鼓，
瘦鬼塗面赤雙足。
桃弧射矢茅鞭打，
鼠竄引得眾歡呼。
驅儺，是古代驅除疫鬼的儀式，一般在過年前幾天舉行。
唐王建《宮詞》：金吾除夜進儺名，畫褲朱衣四隊行。院院燒燈如白晝，沉香火底坐吹笙。就是描寫該儀式的場景；
孟郊也有《弦歌行》詩云：驅儺擊鼓吹長笛，瘦鬼染面惟齒白。
宋詩 《祭灶》
時屆臘月二十四，
灶君朝天欲言事。
酒糟塗灶醉司命，
男兒酌獻女兒避。
我國古代奉祀的灶神，其實就是怒觸不周山的火神祝融。
《禮記·禮器疏》記載：顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為灶神。
唐詩《送窮》
年年晦日送窮神，
柳車草船載出門。
瀝酒再拜早離去；
老窮方走新窮臨。
送窮神仙的風俗，從漢代就有了。
西漢大文豪揚雄就寫過《逐貧賦》。
傳說窮神非常窮，穿著破衣服，吃著稀飯，在正月最後一天貧病交加的死去。
故而人們在這天扔家裡的破衣服、縛草在巷口焚燒。
唐詩《 放燈》
火樹銀花不夜天，
遊人元宵多留連。
燈山星橋笙歌滿，
金吾放禁任狂歡。
正月十五日早在漢代就開始有過元宵的風俗了，到了唐代發展為盛大的節日。
《正月十五日夜》詩：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆濃李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
乃是元宵詩的經典之作。
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