意根具有的智慧性

六七識慧的差別，就是意根不能如意識那樣，對六塵境界有細緻而具體的了別，僅此而已，其他的，意根的慧還是相當了不得的。我們很多時候應付世間事，尤其是非常緊急的事，非常忙亂的事，全靠意根的經驗和慧，而意識卻無法應對，分析不過來，解決不過來，只能聽意根的指揮和安排。有時候可以叫作隨緣，有時候可以叫作聽天由命，可最後也都解決了，有時候還挺圓滿、稱心如意的。

意根有祂獨特的大智慧，比如臨危不懼、鎮定自若、井井有條、有條不紊、壯志豪情、虛懷若谷的胸襟氣魄等等等等，都是意根的慧，很了不得。尤其是多生多世做人、當首領將軍、當宰官大臣的人，經歷豐富的人，意根的慧很強大，多是依靠意根的慧，決定處理應對一切事情，意識常常是無心無念的。

大將軍臨陣指揮，戰場上緊急的決策，重大的策略，往往都是靠意根的無言的智慧和韜略，意識往往使不上力。有福德、有主見、有韜略的人，遇到事情，往往很淡定，都不急於應對，不急於作決定，到時自動會有主意有辦法出來，就是依靠著意根，意根自有辦法；有主心骨，也是靠意根，世俗人說的有老豬腰子，就是意根自己有主張，意識不用去管。

有大智慧的人，睿智的人，理智的人，有素養的人，還是以意根的智慧為主，意識並不狡詐心機謀略，意根自有安排。這種大智慧，就是意根思量的結果，也是意根經驗老道的結果。
一個人才，現培養是來不及的，就是說現讓這個人的意識學習，再熏意根，已經來不及了。必須是這個人從前就具備所需的素質，先天就具足的，那就是意根具有的，早已經熏成功的，與生俱來的智慧。

所謂的慧根，所謂的善根，所謂的福德，說的就是意根具有的，與生俱來的。

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