人，不能成為貪慾的機器

日行一善，一年行三百善，積善成德，改變命運。各位善友同修，早上好。在這美好的清晨，讓鳥語花香叫醒我們的心靈，迎接這美好的一天。接下來，跟隨雲谷禪師，開啟美好的早晨！

人須有正當的慾望，但不能成為慾望的機器。

金錢本身無所謂善惡，是人們對金錢不加節制的慾望，才使金錢成為所謂的萬惡之源。就金錢物質本身來說，如果取用與使用得當，不僅是家中得力的幫手，而且可以給自己和他人帶來幸福和滿足。

老子說：「甚愛必大費，多藏必厚亡；故知足則不辱，知止則不殆。」意思是說，過度執著於權勢地位，一定會磨損生命；財富儲積過多，一家會失去很多。知足的人不會受辱，知止的人就沒有危險。「知足之戒」可作為人處世的座右銘。自古以來，許多人以這種人生哲學為生活的指南針，以保身於亂世中。

後漢時的疏廣，以淵博的學識被朝廷徵召為太子太傅，教導皇太子。5年後，當太子的學識有了長足的進步，他便引身求退，他說：「吾聞知足而不辱，知止而不殆，功成身退，天道也。今官仕至二千石，宦成各立，如不去，懼後悔矣！」於是便辭官返鄉。疏廣的一些好友見他這樣做頗為擔心，就說：「如此子孫無一文」，規勸他購置田產以遺後世，疏廣不以為然，他說：「留給子孫過多的財產，無疑是告訴他們可以怠惰。賢而財多，則損其志；愚而財多，則益其過。而且富者易招人怨，我不希望我的子孫犯錯或得罪他人。」

疏廣終得天壽而去世。後人提及他做人處世之道，均佩服地說：「行知足之計，免殆辱之果。」此等人才稱得上有大智慧。「從欲惟危」，慾望本是促進社會進步的原動力，但如果慾望過度，就會帶來許多不幸的禍害，甚至禍及社會、國家。所以，古人對於貪慾特別嚴以告誡。

霍光是驃騎大將軍霍去病的弟弟，漢武帝時，他做了大司馬大將軍，權重一時。武帝去世時，他接受遺詔輔佐太子，以託孤大臣的身份，主持朝政，皇帝對他都有幾分敬畏，舉國上下都把他看成國家最高領導人。14年後，年輕的昭帝病逝，沒有留下親骨肉，霍光和群臣擁立劉賀做了皇帝。劉賀是個淫棍加笨蛋，霍光建議廢除了他，又迎立劉詢做了皇帝。在這走馬燈似的換皇帝的過程中，霍光起了十分重要的作用，他在朝廷的地位也越來越高，簡直炙手可熱，他的親戚朋友們藉助他的威勢，飛揚跋扈起來，漸漸引起了許多人的不滿。劉詢本來已有妻室，他感念結髮妻子早先不嫌棄貧賤，立她做了皇后。

霍光的老婆顯女士利令智昏，她嫌霍家的勢力還不夠大，一心要把女兒嫁給了劉詢，並想讓自己的女兒做皇后，這樣霍家的權威就如虎添翼，如日中天。霍光死後，劉詢收到許多報告，揭露霍家罪行。劉詢也考慮到霍家對自己的威脅，於是他開始削弱霍家的權力。而眼看著要走下坡路，握慣了大權的霍家不禁惶惶不可終日，他們一不做二不休，竟然商量出廢除皇帝劉詢，然而他們發動政變的機密被泄露了出去。劉詢下令逮捕了霍家老小，顯女士和她的兒子、女兒、女婿們全部被處死，受株連的有1000多家。這就是人心的慾望無止境所造成的悲劇，這種禍患不僅毀了自身，株連親友，還累及子孫後代。

疏廣與霍光兩人迥然不同的結局，來源於個人對慾望的控制與否，疏廣為人豁達，無欲無求，故而能急流勇退，才能享得天年。霍光則因為個人私慾膨脹，野心太大，最終落了個身敗名裂，不僅自己未得善終，反而累及一家老小，乃至株連九族，真是可悲可嘆，實為後人引以為戒。

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