【情人節快樂】王繼祥：中國真正的「情人節」是上巳節！文化內涵遠超西方情人節。
原標題：【情人節快樂】王繼祥：中國真正的「情人節」是上巳節！文化內涵遠超西方情人節。
王繼祥：中國真正的「情人節」是上巳節！
王繼祥按：首先祝大家春節快樂！最近老王研究民俗有系列發現，為正本清源，傳播傳統文化，今天正式開啟春節模式，微信號不打烊，在春節期間陸續發布我關於民俗研究的系列原創文章，為新春佳節添彩！
今天正值西方情人節，先對中國情人節民俗正本清源。本文指出：中國「情人節」是上巳節！文化內涵遠超西方情人節。部分中國民俗專家無知，常把中國傳統乞巧節（七夕）附會成中國情人節！大錯！
一、上巳節才是中國真正的「情人節」
每年農曆三月三是中國古代上巳節，既是紀念皇帝的節日，也是祓禊（春浴）的日子，又稱為女兒節。這個日子適合郊遊踏青，更適合青年男女的交往與愛戀，因此在上巳節通過祭高禖、祓禊和鼓勵在這一天男女相會與交往等民俗，成為了男女青年談戀愛的重要節日，具有國家法定的情人節的性質。在周代，一般在農曆三月三，全國的青年男女都在當地參加聚會，互相尋找中意的對象，但表達愛意的花朵不是「玫瑰」而是「芍藥」。
上巳節祭祀的高禖，又稱郊禖，因供於郊外而得名，是管理婚姻和生育之神。禖同媒，禖又來自腜。最初的高禖，屬女性，而且是成年女性，具有孕育狀。祭祀高禖民俗也暗喻牽媒拉線，促成男女交往，也屬於情人節的性質。
上巳節這個中國古代情人節比公元270年2月14日古羅馬的情人節要早1000多年。
二、中國情人節文化內涵遠比西方情人節豐富的多
根據《詩經》、《禮記》記載，上巳節期間是古代男女談情說愛的好時節，《禮記》記載，「仲春之月，令會男女，奔者不禁」，在古代原本男女授受不親，可唯獨在上巳節期間，可以「奔者不禁」，暫時廢除了那些男女之間的條條框框。據《詩經·鄭風·溱洧》：溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰：「觀乎？」士曰：「既且。」「且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。」維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。《溱洧》這幅淳美的古代風俗畫，帶我們回到了《詩經》時代那個已經消失於時間叢林中的情人節，聽到了芍藥花瓣中間傳出來的愛的聲音：「維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。」
在我國歷史上，特別是漢唐時期，流傳踏青尋愛的故事相當多。漢武帝就是在19歲那年上巳節「修禊」禮後，遇到歌女衛子夫，產生愛情相伴50年。人面桃花詩《題都城南庄》說的是唐朝詩人崔護和絳娘在清明節發生的愛情故事。崔護清明時到長安城南郊踏青，與絳娘一見鍾情，第二年上巳節再來時伊人不在，於是在門上題了這首詩。數日後，崔護再度前往城南尋訪遇到一老翁，原來絳娘去年見到崔護後就牽腸掛肚，前幾日讀到這首詩，以為錯失良機，竟然患病、不飲食進而斷氣。崔護來到絳娘面前真摯哭訴，絳娘當場復活。最終「有情人終成眷屬」，老翁將愛女許配給崔護。此事在孟棨《本事詩·情感》中有記載，多少有些誇張，但足見愛情之偉大。
上巳節前後正是踏青的好時光，因此中國情人節文化習俗是豐富有趣的，有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動，遠遠超越了西方情人節的內涵。
三、傳統的「七夕節」是乞巧節，不是情人節
中國很多民俗專家牽強附會，把七夕節附會成中國情人節，實在是無知。七夕乞巧節起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。這一天，傳統的文化習俗核心是婦女乞巧，包括穿針乞巧、蛛絲乞巧、投針驗巧、吃巧果、拜織女、扎巧姑等等，根本與情人節不搭邊。
七夕乞巧圖
始於漢代的穿針乞巧是最早的乞巧方式，喜蛛應巧稍晚於穿針乞巧，起於南北朝之時。投針驗巧是七夕穿針乞巧風俗的變體，是明清兩代的盛行的七夕節俗。即使後來牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，七夕也不是紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人，節日的本意仍是乞巧。
民間把織女又稱「七姐」，視她為紡織女神，擁有非凡的智慧與巧藝，在這一天女晚上拜織女，向她乞求智慧和巧藝，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧。當然，七夕是牛郎織女團聚的日子，在祈求巧藝的同時，祈禱牛郎織女闔家團圓和幸福美滿也自然成為一個習俗，這也與談情說愛的情人節習俗不沾邊啊。
七夕牛郎織女闔家團圓
總之，盤點下來可以看到，傳統七夕的節日內容幾乎沒有任何與情愛沾邊的東西，相反，是年輕女性們聚在一起，比賽女紅能力乃至烹飪能力，祈願自己的巧慧節節拔高。因此，這一天即使稱之為「女友節」、「閨友節「也還算符合七夕節在傳統上的意義，現在被商家演繹和宣傳為「中國情人節」，實在是糟蹋了中國傳統的七夕乞巧節了。
四、當情人節遇上清明節
先看一則關於清明節的網路笑話。
問：「現在情人節和清明節的區別是？」答:「情人節和清明節是一樣的，都是送花，送吃的，區別在於：情人節燒真錢，說一堆鬼話給人聽；清明節燒假錢，說一堆人話給鬼聽。」
哈哈，笑話很好笑。但是，文化和歷史就是這麼巧合，由於上巳節在每年的三月三，還真的經常與中國傳統的清明節在時間節點上交匯。
中國古代清明節指的是是清明節氣這一段時間。這段時間正是春耕春種的大好時節，有「清明前後，種瓜種豆」等農諺。初期清明節本沒有祭祀習俗，祭祀的習俗來源於寒食節，相傳是晉文公為了紀念介子推而設立。
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。十九年後，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為」清明柳「，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。
本來上巳節與清明節無關，但由於上巳節與寒食節均在清明前後，上巳節、清明節與寒食節三個節日時間重合，所以後來「上巳春嬉」節俗歸於清明，入宋以後寒食節祭祀習俗也被清明節收歸名下，同時，並延續至今。
說明：本文配圖來源於網上，原作者有異議請聯繫本號刪除。
老王雜談系列
老王談禪系列導讀：
TAG:王繼祥 |