新年特別篇——「春節」知多少？
新年特別篇——「春節」知多少？
還有三兩天就到了除夕和春節，那麼，關於過年那點事兒你真的全都知道嗎？
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」，《說文·禾部》：「年，谷熟也。」
古時的正月初一被稱為「元旦」， 新中國成立後，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公曆紀元，把公曆的元月一日定為元旦，俗稱陽曆年；農曆正月初一通常都在立春前後，因而把農曆正月初一定為「春節」，俗稱陰曆年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯、貼「福」字、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、壓歲錢、拜年等習俗至今仍很盛行。
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「流傳至今的主要年俗」
春聯：
用紅紙寫春聯始於明朝。我國最早的春聯，是五代時期孟昶寫在桃木板上的：「新年納餘慶，嘉節號長春」。
貼「福」字：
在宋朝以前就有了，人們把寫在紅方紙上的「福」字，故意倒貼在門、窗、傢俱上，取其「福到(倒)了」之意。
除夕守歲：
除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。
待第一聲雞啼之後，新的一年開始了，男女老少均著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，然後走親串友，相互道賀祝福。
此時的神舟大地，處處閃光溢彩，從初一到十五，人們一直沉浸在歡樂、祥和、文明的節日氣氛中。
包餃子：
宋代稱餃子為「角兒」，它是後世「餃子」一詞的詞源。
元朝稱餃子為「扁食」。明朝萬曆年間沈榜的《宛署雜記》記載：「元旦拜年......作扁食」。
清朝時，出現了諸如"餃兒"、"水點心"、"煮餑餑"等有關餃子的新的稱謂。
民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。
餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農曆正月初一的伊始，吃餃子取"更歲交子"之意，"子"為"子時"，交與"餃"諧音，有"喜慶團圓"和"吉祥如意"的意思。
壓歲錢：
壓歲錢的產生與古人對錢幣功能的崇拜有直接關係，古人認為，凡錢都有「厭勝」功能，能辟邪趨吉，保健康平安，壓歲錢的民俗學功能，最初就是「厭勝」。
清代富察敦崇在《燕京歲時記》「壓歲錢」中條稱：「以彩繩穿錢，編作龍形，置於床腳，謂之『壓歲錢』。」 富察敦崇又稱，「尊長之賜小兒者，亦謂之『壓歲錢』。」
清代最講究的是將錢用紅線串起來，放在孩子睡覺的房間。
現代一般是小孩給長輩磕頭拜年後，長輩就會遞好準備好的壓歲錢。
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古代又有哪些「特別」的年俗呢？
宋 燒火盆
臘月二十五夜初更起一直燒到正月十五。江南水鄉在臘月二十五日夜初更，家家燒火盆。
南宋范成大《燒火盆》詩云：「春前五日初更後，排們燃火如晝晴。兒孫圍坐雞犬忙，迎得來來歲好收成。」
宋 饋歲
饋歲習俗，十二月月底最後幾天，人們互贈禮物的活動。北宋時，年底人們互贈禮物，稱為「饋歲」。
宋代蘇軾有《饋歲》詩。南宋周密《武林舊事》載：一入臘月後，路上便可見挑擔者送酒肉。稱為「送年盤」。不計送多少，主要表示祝賀。
明 拜年送名片
源於宋代，明代盛行。宋代已用名片拜年，稱為「飛帖」。各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」，即盛放飛帖之用。
明代文徵明《拜年》詩云：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿弊廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。」清代《燕台月令》也形容北京「是月也，片子飛，空車走。」
現代的賀年片、賀年卡，可以說是其遺風。
明 鞭春牛
鞭打春牛習俗，指二十四節氣中的立春日這一天鞭打耕牛。
明代袁宏道有《迎春歌》，證明迎春儀式已經演化為一種盛大的歌舞活動。明代鞭春牛，還有麒麟搭配，清代年畫，更畫出大象和春牛作伴，取意「萬象更新」。
清 索羅桿
索羅桿習俗，從除夕夜一直至正月十五日止。滿族人家中皆立「索羅桿」，又稱「神桿、德勝桿、祖宗桿、媽媽桿」等。
立桿的位置一般在正房前庭院中的東南側，下為高一二尺的石座，桿長一丈左右，下粗上細，頂端尖銳。接近桿頂之處，套一錫斗。
傳說當年敵人追捕努爾哈赤時，他跑到一棵枯樹下躲藏，一群烏鴉落在枯樹上，追兵以為樹下不會藏人，努爾哈赤因此得以逃生，後來他便命滿族人家家立桿，在桿頂放肉和糧食酬謝烏鴉。
據考「立桿祭天」是遼金時期女真人中早已存在的傳統習俗，在清建國之後，才附會種種傳說。
2006年，「春節」被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
好啦，介紹這麼多。
再有幾天就春節啦，各位小夥伴是不是很期待呢？
你的家鄉還有哪些「獨特」的習俗嗎？
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作者有話說：
今天的新年特別篇是我的一個創新，希望大家喜歡。以後也會有其他的特別篇出現哦！
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