對於中國的傳統文化對聯你了解多少

最新 02-14

對聯對於一些喜慶的日子是必不可少的東西，如春節、結婚、喬遷等等。那麼我們對於對聯又了解多少呢？下面請看：

對聯起源：

對聯是中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。

對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。

對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。

春聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：「新年納餘慶，嘉節號長春」，謂文「題桃符」(見《蜀檮杌》)，這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰，仍是個懸案。

對聯分類：

按用途

1.通用聯——如春聯,

2.專用聯——如茶聯、壽聯，婚聯，喜聯，輓聯，行業聯，座右銘聯、贈聯，題答聯

3.春聯：新年專用之門聯。

如：楊柳吐翠九州綠;桃杏爭春五月紅。

4.賀聯：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。

如：一對紅心向四化;兩雙巧手繪新圖。(喜聯)，福如東海;壽比南山。(壽聯)

5.輓聯：哀悼死者用。

如：著作有千秋，此去震驚世界;精神昭百世，再來造福人群。

6.贈聯：頌揚或勸勉他人用。

如：風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關心。

7.自勉聯：自我勉勵之用。

如：有關家國書常讀;無益身心事莫為。

8.行業聯：不同行業貼於大門或店內之用。

如：欲知千古事;須讀五車書。(書店)雖是毫髮生意;卻是頂上功夫。(理髮店)歡迎春夏秋冬客;款待東西南北人。(旅店)

9.言志聯：道出志向之用。

如：寧作趙氏鬼;不為他邦臣。

按字數

1.短聯(十字以內)

2.中聯(百字以內)

3.長聯(百字以上)等。

按修辭技巧

1.對偶聯：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、迴文對、頂針對。

2.修辭聯：比喻、誇張、反詰、雙關、設問、諧音。

3.技巧聯：嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字。

按聯語來源

1.集句聯：全用古人詩中的現成句子組成的對聯。

2.集字聯：集古人文章，書法字帖中的字組成的對聯。

3.摘句聯：直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯。

4.創作聯：作者自己獨立創作出來的對聯。

按內容

1.節令聯：是指有特定的應時性或紀念性、內容多為一般的詠物、抒情、議論、祝願的對聯。嚴格來看，可將其區分為節日聯和時令聯，但鑒於二者往往合一，這種區分已無實際意義。一般可直接將節令聯劃分為春聯、元旦聯、國慶聯等若干子類即可。節令聯中，最主要的是春聯。所謂春聯，就是用於春節的節令聯。大多數春聯可以通用。

2.喜慶聯：又稱賀聯，是指除節日慶祝以外的、內容上帶有某種特定祝賀性質的對聯。按其內容和對象，可劃分為婚聯、壽聯、新居聯(喬遷聯)等若干子類。喜慶聯突出的特徵是帶有特定的喜慶、祝賀性質，其內容必須是表示良好祝願、喜慶吉祥的。喜慶聯有通用的，也有專用的。是否通用，要因聯而異，不可簡單地照搬照抄，以免出現張冠李戴的笑話。

3.哀輓聯：又簡稱輓聯，指的是用於弔唁亡人的對聯。其內容限於對亡人的弔唁、緬懷、評價、祝願，其風格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴的。也有為未亡人作輓聯或未亡人作自輓聯的，則另當別論。輓聯可從多種角度來劃分，如挽老年人聯、挽中年人聯、挽青少年人聯等，或者挽長輩聯、挽同輩聯、挽晚輩聯等。另外，還可分出挽名人聯、自輓聯等，還可將祭祀聯作為輓聯的一個子類。輓聯的內容所指一般有較具體的對象，雖然同樣有通用的和專用的，但在實用中更要注意區分。

4.名勝聯：是指張貼、懸掛、雕刻於風景名勝處的對聯。其內容大多為題寫該名勝景觀(如山水樓台、文物古迹等)，或者與它密切相關(有關的人、事等)。這類對聯往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭台、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類，不一而足。

5.行業聯：是指其內容為針對某一行業、部門或領域的對聯。由於時代的變遷，對聯在行業上的運用雖已不如以前，但仍舊可觀。從其適用範圍和內容特色看，它仍不失為對聯的一大種類。行業聯可按行業、部門來劃分子類。

6.題贈聯：是指題贈給他人的對聯。雖然許多對聯都帶有某種題贈性質，但這裡所說的題贈聯，僅限於人際關係交往(或嚮往)的題贈之作，不包括輓聯與賀聯之類。其內容一般帶有某種讚頌、祝願、勸勉性質。從對聯的運用情況來看，題贈聯不失為一大種類。根據題贈對象的不同，題贈聯一般可分為題長輩聯、題同輩聯、題晚輩聯等若干子類。

7.雜感聯：是指沒有特定對象，而內容包羅比較廣泛的對聯。這種對聯往往帶有比較單純的文學創作特色，如哲理言志聯、詠物抒情聯、勸喻諷刺聯等。

8.學術聯：是指帶有某種學術性質的對聯。這種學術性質指的是在內容和用途上不屬於上述幾大類的某種專業性質。其內容往往比較專門，帶有某種學科或宗教特色，如科普聯、佛教聯、道教聯等。從對聯的運用範圍及發展空間而言，有必要將學術聯作為單獨的一大種類。如作者所撰寫的《觸聞集----佛教對聯1200副》一書，就以對聯的方式將許多佛教人物與佛教義理比較系統地寫成了一部學術專著。推而廣之，也可將許多科學知識或其他學問道理用對聯的方式加以撰寫，並且在內容上突出其學術或專業性質。

9.趣巧聯：是指比較突出趣味或技巧而相對不注重內容的對聯。如各種諧趣聯、技巧聯等。這類對聯的內容，要麼是突顯某種風格的獨特性(諧趣聯)，要麼是相對不太重要(技巧聯)，從而顯得別具一格。從這個意義上，可將其作為單獨的一大種類。