不知道典故讀不懂《滕王閣序》
1.徐孺下陳蕃之榻
徐孺（97－169），東漢時名士，滿腹經綸而淡泊名利，時稱「南州高士」。徐孺子小時候就很聰明。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黃瓊為師，可當黃瓊做了大官之後，徐稚就主動與黃瓊斷絕了來往。至黃瓊死後，稚往吊之，哭得很傷心，但他不通報姓名，以至在場的人六七千人都不認識他。東漢名臣陳蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由於徐孺子賢德，使陳蕃十分佩服，故陳蕃為他專門置一榻，只有徐孺子來的時候才給他用，平時都掛起。由此可見徐孺子的賢德！
2.睢園綠竹，氣凌彭澤之樽
西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子，睢陽為中心，依託自然景色，修建了一個很大的花園，稱東苑園，後人稱為梁園。梁園中的房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十餘里，各種花木應有盡有，飛禽走獸品類繁多，梁王經常在這裡獰獵、宴飲，大會賓朋。天下的文人雅士嚴忌、司馬相如等雲集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語「梁園雖好，不是久留之地」就是來自這個典故。
彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說「彭澤之樽」
3.鄴水朱華，光照臨川之筆
「鄴水朱華」用了曹植的典故，曹植曾作過「朱華冒綠池」。朱華，字面是紅色的花。曹植是建安文學之集大成者，有七步之才。臨川，指南朝山水詩人謝靈運，他曾任臨川內史。謝靈運對曹植的才華非常崇拜，曾說過一句比較狂的話：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」所以這裡將曹植和謝靈運兩人的事迹一起引用。
典故是借詩人曹植、謝靈運來比擬參加宴會的文士具有很高的文采。
4.懷帝閽而不見，奉宣室以何年
帝指天帝，閽指守門人。」「帝閽」在王勃文中實際上是指稱國君或朝廷。與下句「宣室」都是暗指當朝皇上。賈誼貶謫長沙四年後，漢帝曾召他回長安，在宣室中問以鬼神之事。
這兩個典故是說，自己懷念朝廷，可是難以接近朝廷、效忠皇帝。
5.馮唐易老，李廣難封
馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了。漢代名將李廣英勇善戰，才略過人，一生與匈奴打了大大小小70多仗，威名遠揚，匈奴望風而逃，稱之為「飛將軍」。「但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山」、「君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍」都是讚揚他的名句。然而李廣沒有能夠裂土封侯，引來史家一片惋惜，民間無數惆悵。
後世遂用「馮唐易老、馮唐已老、老馮唐、嘆馮唐」等慨嘆生不逢時，命運不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。
6.屈賈誼於長沙，非無聖主
誼洛陽人，18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，任賈誼為公卿。然而，朝中的那些公卿王侯對賈生並不寬容，在文帝面前毀謗賈誼「專欲擅權，紛亂諸事」，文帝只得把他貶為長沙王太傅。後轉任梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，他自恨失職，一年後也憂鬱而死，年僅33歲。
古代賈誼常作為懷才不遇、英年早逝的代表。
7.竄梁鴻于海曲，豈乏明時
梁鴻，字伯鸞，東漢文學家。梁鴻幼年喪父。東漢初年，梁鴻入太學受業，雖然家境貧寒但學習刻苦，受業期間曾遍覽古今典籍，經史子集無所不通。漢章帝時，梁鴻因去看望好友高恢，經過京城，作了一首《五噫歌》，一共五句詩，每句後面有一個「噫」字。大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多麼地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠遠地沒有盡頭。這首詩被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞訊後改名換姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住。
白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的「舉案齊眉」典故的由來。有一次給主人看見了，驚嘆道：「能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！」於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇。
後代文人常引「竄梁鴻于海曲，豈乏明時」來抒發自己一生未得志的抱怨。
8.酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡
晉人吳隱之上任途中，經過一處泉水，名叫貪泉，據說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。他到任後，非常廉潔。「酌貪泉而覺爽」表達了廉潔的人絕不會受外界污濁的侵蝕，有德行的人即使在污濁的環境中也能保持純正。
莊周向監河侯借糧食，監河侯答應等封邑地方的賦稅徵收到手後借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中的鮒魚需要的是斗升之水，如果拖延時間去取西江之水，就等於將鮒魚置於枯魚之肆。後來形成了成語「涸轍之鮒」，用以比喻處在困境之中急待救助的人。
課文中引用這個典故意為處境艱難但能自得其樂
9.東隅已逝，桑榆非晚
成語有「失之東隅，收之桑榆」。比喻開始有損失，後來終於得到勝利；年輕時荒廢了，年紀大後努力還不遲。出自《後漢書·馮異傳》。
10.孟嘗高潔，空餘報國之情
孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但由於志趣高尚，潔身自好，長期不得升遷，後來隱居耕田。桓帝時，雖有人多次舉薦他，但終不見用。年七十，死於家。
作者以孟嘗自比，流露出不被重用的怨氣。
11.阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
出自《晉書·阮籍傳》：阮籍「時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。」阮籍藉此宣洩對現實不滿的苦悶心情。作者認為這種行為是消極的，不打算仿效。
這是反面用典，表達了作者不甘沉淪，力求振作自強，具有自慰自勉之意。
12.有懷投筆，慕宗愨之長風
班超最初在官府中從事抄寫工作，他從軍以後，受到大將軍竇固的賞識。公元94年，在竇固的推薦下，班超出使西域，經過多年的努力，終於使西域全境統一於東漢。班超因功被封為定遠侯。後人把文人從軍叫做投筆從戎。愨年少時，炳問其志，答曰：『願乘長風，破萬里浪。』唐李白《行路難》：「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」現比喻不畏艱險勇往直前。也形容事業迅速地向前發展。這兩句是說，自己羨慕宗愨乘風破浪的遠大報負，所以懷有投筆從戎的志向。
13.非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
謝家：晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹：謝玄曾以「芝蘭玉樹」比喻好子弟。上句是說自己並不象謝家子弟那樣的好，有謙虛的成分。
孟母三遷是有名的典故，孟子三歲喪父，由母親撫養長大。被後世稱為「亞聖」的孟子，其實小的時候非常頑皮淘氣。為教育他學好，其母親花費了很多心思。據說其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳墓附近，孟子小時候專門學埋死人，哭死人，孟母覺得這不是我的孩子所住的地方，就搬到城裡去了，誰知這是一個農貿市場附近，孟子又和小夥伴玩起做買賣的遊戲，孟母認為這樣不利於孩子專心讀書，再次搬家，搬到一所學校附近。芳鄰：好鄰居。
下句是說，自己年幼時父親也曾經擇鄰而居，使自己受過良好的教育。又有一層意思是說，自己很高興能與參加宴會的各位嘉賓結交。
14.他日趨庭，叨陪鯉對
意思是說，過些時候將到父親那裡去接受教誨。出自《論語·季氏》：「（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：『學詩乎？』對曰：『未也。』『不學詩，無以言（說話沒有依據）。』鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也。』『不學禮，無以立（立身沒有準則）。』鯉退而學禮。」他日：來日。趨庭：恭敬地快步走過庭前。作為典故，「趨庭」「鯉對」「庭對」都指子女接受父親的教誨；「庭訓」多指父親的教誨或培育。叨陪：慚愧地用以自比。鯉：孔鯉，孔子之子。
這個典故是說明自己將到父親那裡聆聽聽教誨。
15.今茲捧袂，喜托龍門
漢人李膺名聲很大，被他接待的讀書人，感到慶幸，稱為登龍門。後來往往把登龍門用來比喻士人忽然得到的榮耀。這裡是說，這次能在宴會上拜見閻公，就好象登龍門一般令人高興。龍門：在現在山西省和陝西省之間的黃河中，那裡水險流急，河裡的大魚聚集龍門的下邊上不去，據傳說，上去的魚將化為龍，因此，「登龍門」往往用來比喻士子忽然得到榮耀，「鯉魚跳龍門」即此意；也用來比喻由於謁見名人而提高了自己的身價。
這裡含有對閻公的讚美
16.楊意不逢，撫凌雲而自惜
楊意：楊得意的省稱。楊得意是漢武帝時一位掌管天子獵犬的官員，一次武帝讀到《子虛賦》，連連稱讚，楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相如寫的，於是武帝就召見相如。相如把自己的《大人賦》上奏武帝，「天子大悅，飄飄有凌雲之氣，似游天地之間。」
這一句是說如果沒有遇到楊得意那樣推薦自己的人，司馬相如就只能撫凌雲之賦而自我惋惜了。
17.鍾期既遇，奏流水以何慚？
傳說先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚曰：「善哉，子之心與吾同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
文中這兩句是說，遇到鍾子期那樣知音的人，奏高山流水的曲子，有何慚愧呢？這是作者以伯牙自比，表示既然遇到閻都督這樣的知音，所以敢作此序了。
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