如果沒有《史記》
將《史記》作為資糧書，奠定清華學子的文史涵養，又一年的金秋，我們正式起航。
在開啟閱讀十冊本《史記》之前，老師希望同學們回顧一下高中的生活，堅定啃下這門硬課的決心。於是我們設置了「如果沒有《史記》，你最想讀什麼」之問。
沐榕（電機系7字班）這篇短文，讓我們充分理解了理工科背景的清華學子，為什麼捨得化大力氣來投入這門課。因為《史記》能夠構建史觀和是非觀，《楚辭》能夠灌注一個人的人格。
我相信，屈子與馬遷，將鑄就她的性情與人生走向。
如果沒有《史記》……
如果說《史記》構建了我的史觀與是非觀，甚至影響了我的世界觀；那麼，《楚辭》就直接灌注了我的人格。
江浙一帶，相對於北京來說應是南方，但又沒有雲南、廣東水潤得厲害。尤其是蘇中蘇北，仍舊帶著「南蠻」的野氣，不溫潤內斂，倒有浪漫主義的勁頭。於是，江淮流域自然而然成為了南楚文化的沃壤。詩歌史上堪稱掣鯨碧海式的巨制鴻裁，自屈子一曲《離騷》始，登上了舞台。
清華大學聞一多教授著《天問疏證》
（由季鎮淮等整理，生活·讀書·新知三聯書店1980年出版）
整個高三渾渾噩噩的時候，數學卷子下墊著《天問》，一遍遍看故事裡的典故減壓。當初只把它當作上古神話的「科普讀物」，後來反覆念著那些詰問——對上蒼，對神明的詰問，我才明了，這不是簡單的質疑，而是沉痛的控訴。天道無情，神明不仁。楚地黑暗的政治漩渦，逐漸吞噬了屈原的政治激情，卻在無意間催發了他創作詩歌的熱血。信仰是脆弱的，神明也是蒙昧的，而雙目清明的人，是永遠果敢的。這是我熱愛《楚辭》的原因：看透黑暗，身陷淤泥，即便玉碎，永不沉淪。
不過最愛非《天問》或《離騷》，而是《九歌》。少了很多政治色彩和個人情感，藝術性和語言美感更強。《東皇太一》與《大司命》壯美，《山鬼》精巧，《國殤》悲壯。壓力最大的時候掏出來讀，眼前瞬間從黑白變為流光溢彩。漢語之美，在詩歌上體現尤甚。而詩歌的感染力，竊以為，當以屈子之作為最高峰。
最後說幾句不切題的話。至愛《少司命》中一句「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知」。明明新相知在前，生別離在後，為何先悲再樂？
傅抱石繪「九歌圖」之少司命（局部）
現在我漸漸懂得，一個骨子裡生長著野心，血液里自帶浪漫與冒險屬性的人，留戀與溫存固然催生不舍，但永遠敵不過對未來的好奇和希望。屈子如是，我亦如是。
雖說身為工科生，也有個研究古典文獻的夢啊。即便環境不允，該有的少年心性與熱血也分毫不少。不讀《史記》，那我就捧著我的《楚辭》，在一群工科人里誦《天問》唱《九歌》，守著南楚的浪漫，悄悄背古文去。
沐榕手稿
作於2017年9月
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