小時候的年味,記憶中的人!
俗話說:百里不同風,千里不同俗
春節是辭舊迎新的日子,也是中華民族最重要的節日,在悠久的歷史長河中,各個地方形成了自己獨特的年俗。春節的腳步將近,今天小編就和大家分享一些全國各地的有趣年俗。
北京廟會
昔日老北京曾有民謠:
「 小孩小孩你別饞,過了臘八就是年
臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三
二十三、糖瓜黏,二十四、掃房子
二十五、炸豆腐,二十六、燉羊肉
二十七、殺公雞,二十八、把面發
二十九、蒸饅頭,三十晚上熬一宿
大年初一扭一扭 」
除一般年俗外,老北京過年最有特色的習俗就是廟會啦。除了人們所熟悉的「廠甸」之外,「五顯財神廟」(初二至十六)、「東嶽廟」(初一至十五)、「白雲觀」(初一至十九)都是有名的廟會,最富有北京過年的特色。
東北吃餃子
大年三十吃帶硬幣餃子交好運。
正月不剪頭。
東北人一般都在大年初一到農曆二月初一之間不能剪頭
「二月二,龍抬頭」
這表示著二月初二這天人們剪頭會很吉利,所以在這一天很多人都會爭相剪頭,討吉利。大年三十貼對聯寓意來年紅紅火火,一帆風順。
江蘇
處處聚財尋「元寶」
蘇州人除夕在年飯內放進熟荸薺,吃時挖出來,謂之「掘元寶」。親友來往,泡茶時要置入兩隻青橄欖,謂之喝「元寶茶」,有「恭喜發財」之意。
插芝麻稈、冬青、柏枝
取意生活開花節節高,長年青翠。
成 都
成都燈會是在元宵賞燈習俗的基礎上發展起來的一種傳統民俗活動。南宋詩人陸遊在《丁酉上元》詩中描述成都燈會盛況是「突兀球場錦繡峰,遊人仕女擁千重;鼓吹連天沸午門,燈山萬炬動黃昏」。
正月初一游「喜神方」
「神有喜怒與人同,四時方位兆吉凶。獨怪年年南門好,起因侯廟敬無窮。」這首竹枝詞描繪的是正月初一,成都人成群結隊、扶老攜幼出遊位於南門武侯祠「喜神方」的情景。
喜神即是吉祥神,「喜神方」即喜神所在方位。依照「五行學說」,南方丙丁屬火,代表四時里的夏天,也寓「紅運興旺」之意,因此成都人認為城南即是喜神的方位。加之城南的武侯祠供奉著蜀地百姓崇拜的諸葛亮、劉備、關羽、張飛等三國英雄人物,這裡就成為真正的「喜神方」了。
正月初一這天摸到喜神,就能一年鴻運高照、萬事順意。於是每到正月初一一大早,人們便攜家帶口、成群結隊彙集在武侯祠內的「喜神方」,爭相摸喜神、沾喜氣,祈求一年的平安吉祥、萬事如意、家道興隆、財運亨通。
廣 州
拜年是一場換橘運動
廣東潮汕地區人,出門拜年前,都會帶上一大包橘子,每走一戶親戚,就要送上大橘,無論多少,一定要是複數,然後說一些祝福的話。落座後,親戚會以潮汕功夫茶招待,臨走時,回送大橘。
謝 灶 :臘月二十三晚,送灶君老爺上天,叫「謝灶」、「送灶」或「祭灶」。
祭灶的貢品有:一碗米,兩磚片糖,一封利是,一碗清水,一禮燒豬肉,一些蔗、桔,紙錢等。(說到貢品,老人家常說過的一句話:「冬柑,年橙,謝灶桔」。意思大概是冬至拜神的時候要用柑桔,過年用橙,而謝灶就要桔)。並寫好一張「灶君疏」,大意是向灶君請罪,請他上天言好事,下界保平安。
浙 江
大年初一「慶田蠶」
浙江烏程縣在大年初一以長竿束草於上,點火燃燒,並敲鑼打鼓,稱為「慶田蠶」。又點天燈於竿上,直至三月三日止。
寧波初一要吃豆粥。晚上要在關門前,再放一次「關門炮」。
紹興新年以「茶碗茶」待客,裡面還要加上橄欖和金橘,同時用茶葉蛋待客,稱為「捧元寶」。
重 慶
在重慶過春節,大街小巷都能看到臘梅花。
提到年夜飯,重慶人則必須吃湯圓。湯圓數量也有許多講究。正在讀書的吃三粒,意思是三步登科。上班族一般吃四粒,意思是四季平安。
重慶人大年初一不出門,守在家裡。而且初一家裡不能掃地和倒垃圾,這樣做會掃走家裡的財氣。初二開始拜年,當地人稱為「走人戶」,意思就是到親朋好友家裡拜訪。初二之後吃「轉轉飯」,就是親戚之間輪流吃飯。飯後大家一邊打牌,一邊聊天。
台 灣
尾牙:尾牙。每個月的初一、十五或者初二、十六,是台灣商人祭拜土地公神的日子,稱為「做牙」。
十二月十六日的做牙是最後一個做牙,所以叫「尾牙」。尾牙這天,台灣平民百姓家要燒「土地公金」來祭土地公,還要在門前設長凳,供上五味碗,燒經衣、銀紙,祭拜地基主。各商家行號也要在這天大肆宴請員工,以犒賞過去一年的辛勞。全家人圍聚在一起「食尾牙」。主要的食物是潤餅和刈包。
新 疆
祈年樹:源於錫伯族人自然崇拜的遺俗。
他們認為古樹是有靈的。如果獨樹被歡伐了,草原會遭受災難。人們常常在牧道的獨樹上繫結各種的布條,以示對樹木的崇拜。
結樹幡:凡是被認為有神靈之處都要結樹幡。
一般在臨近的樹枝或是灌叢上結布為幡,無樹的地方還要插上木竿或樹叉結幡,封禁之地,不能隨意踐踏。男人經過其地須得下馬,婦女經過須結布條。年代久遠樹幡結得多了,就顯得格外神秘更有靈性。
雲 南
雲南過年時與漢族一樣也要貼對聯,但那"對聯"是紅紙剪成的各種圖案,不僅"書寫"方式不同,連貼的方式也別具一格。
由於地域不同習俗也會不同,
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