張繼梅‖蘭花草

最新 02-14

搬進新居，看著偌大的陽台，我尋思著種點花草，種點什麼好呢？記得小時在奶奶院子里種過菊花，大麗花，可那個小花壇陽光充足，適合花兒生長。我這陽台處於半陰半陽，怕是養不好那些喜陽的花兒，有朋友向我提議，養蘭花最適合。

適巧表妹從山上挖了兩棵蘭花，其葉修長勁健，油潤光澤，飄逸翠綠，很是好看。她正愁沒地方種，我說，送給我吧。我嫌陽台陽光不好，把它種在樓頂沙土裡，樓頂風大，陽光灼人。我過一段時間去看，竟然死了一棵，很是心疼，看來樓頂不適合種蘭花。我忽然想起蘭花被譽為空谷幽蘭，因為它是喜陰的植物。

我把剩下的一棵移到陽台花盆裡，小心呵護著，期待春天能開出幽香清雅的花兒來。可兩年過去了，我日日去看，也沒見開花。「我從山中來，帶著蘭花草，種在小園中，一日看三回，看得花時過，蘭花卻依然，苞也無一個……」真是應了這首歌！1921年夏天胡適到西山去，友人熊秉三夫婦送給他一盆蘭花草，他歡歡喜喜地帶回家，讀書寫作之餘精心照看，但直到秋天，也沒有開出花來，於是他有感而發寫了這首小詩。小詩清新、質樸、深情，對生命的期待與珍惜躍然紙上，而且琅琅上口，後被譜曲廣為流傳。

一日無意中表妹說起，那兩棵蘭花只是供觀賞的，不會開花，當時在山上挖時，也沒見花兒。原來我日日看，夜夜盼的蘭花竟然不會開花，我不大相信。也許是它長時間在深山中，與日月為伴，與高山流水為伍，早已習慣了寂寞和孤獨，習慣了沒人鼓掌喝彩的生活，突然把它移到鬧市，怕是嚇著它了。

我特意跑去請教一個種花的老人，老人七十多歲，腰不彎背不駝，走路步子輕快，精神愉悅，因長期和花兒相伴，身上有著花兒的氣質。樸素、喜樂、親切。他說，你那蘭花不是不開花，而是植株太小了，還未成熟，耐心等吧！

我恍然大悟，靜下心來慢慢等，像等待一個長大的孩子。又過了一年，蘭花還沒開花，只是長在那裡，一副天生麗質，素潔高雅的樣子，不媚俗，不與群芳爭艷，默默生長，獨自舞動。孩子喜歡，先生也喜歡，我們慢慢淡忘了它開花的事。

沒想到第二年春天，蘭花竟然開花了。修長的葉子伸得高高的，葉子中間抽出一枝淺綠色的箭，上面依序綴滿花苞，像一隻只五彩繽紛的風鈴在風中搖晃著，微風吹來，發出悅耳清脆的聲音。盛開的花兒由三個外瓣三個捧瓣和一個花蕊組成，整朵花全是黃色的，其中捧瓣的黃色裡面還有許多的咖啡色的點。這盛開的花兒清麗淡雅、幽遠飄逸，燦爛著生命的美麗，很是可人。我們全家都沉浸在花開的喜悅中，我還特意將它移到客廳，讓來家的客人也共享它的清香。

蘭花，色彩淡雅，終年不凋，幽香清遠，神靜韻高，是我國最古老的花卉之一，早在帝堯之世就有種植蘭花的傳說。它最早的含義是愛的吉祥物。古今文人都喜歡用它讚譽君子的風韻。張學良將軍有詩:「花中真君子，風姿寄高雅。」明朝文徵明曾說:「久坐不知香在屋，推窗時有蝶飛來」，就是寫蘭花。蘭花在遠處聞，可以聞到香，可近了就聞不到香味了。

最早賦予蘭花一定人文精神的是孔子，孔子歷聘諸侯，莫能任。隱俗之中，見芳蘭獨茂，喟然嘆曰:「蘭當為王者得，今乃為眾草為伍。」當時，孔子被季孫氏趕出魯國，看到路邊蘭花和雜草生長在一起，有感而發就寫出了這首詩，他借這首詩寫出自己像蘭花一樣生不逢時，生不逢地，以蘭花自喻表現了自己不願與雜草生在一起的文人高潔。

另一位楚國大詩人屈原也極喜愛蘭花，真正的蘭花文化則起源於他。他種蘭、愛蘭、詠蘭，含冤投汩羅江自盡後，在家鄉歸州創辦的學堂被改建成為芝蘭廟，廣植蘭草，後人藉此以示永久的紀念。在他的名作《離騷》中，有很多詠蘭的佳句，「春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。」「余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。」他將蘭喻為君子，以蘭為寄託，千百年來一直影響著後人。

晉朝時，那些歸隱的君子，天地為伴，花草為伍，耐得住清冷與寂寞，平和淡泊，無所求，達到一種物我一體，心與道冥的人生境界。如陶淵明，他在《幽蘭》中寫道:「幽蘭生前庭，含薰得清風。清風脫然至，見到蕭艾中。」君子應該如蘭花一樣保持高尚的節操，不隨波逐流，不為黑暗污垢所染。他借蘭花恬淡，與世無爭的特點，表現了隱居生活的愜意及高貴的品質。

蘭花，雖然沒有薔薇的熱烈奔放;沒有牡丹的雍容華貴;沒有荷花的純凈潔白;沒有菊花的傲霜斗寒，但它有它獨特的氣質，有一種超凡脫俗的美，高潔、典雅、愛國和堅貞不渝……

春天來了，期待我的蘭花再次開放！

作者簡介

張繼梅：

河南新縣人，80後文學愛好者，偶寫小文，點綴生活。