淺談建築表皮設計的三種方式

最新 02-14

建築的形象在建築設計過程中始終是一道重要的命題，形象也是設計師傳達意圖和概念的重要手段。就像人們穿衣打扮不僅僅是為了展示衣服本身，而是通過外在的形象來表達內在的氣質和品位，建築設計也是一樣，然而其內涵和意義，遠遠要比外在形象豐富得多。那麼，在設計建築的外表皮時，究竟應該考慮哪些問題，才能更好地表達建築的形象？

如今，設計可用的材料、語彙繁多，然而在實際設計過程中，我們卻常常陷入茫茫然而不知如何選擇的境地。其實，任何一種材料、一種做法都能達到良好的效果，為什麼要選擇這種做法而放棄另一種？這涉及我們想要解決的問題和要實現的效果。從整體概念出發，在建築立面設計中可以有以下三種思維方式以供選擇。

方式一，建築形象作為周邊環境的註腳和背景。在一般的設計分析中，總是努力達到「內外平衡」，也就是將建築形象作為內部邏輯的外化從而達到內外的一致。但是，將空間反轉過來，建築形象除了是環境的一部分，同時也很可能參與到公共活動中。在凱文·林奇的《城市景觀》中，關於城市活動中視覺上的明晰性強調了兩點：一是「可讀」，二是「新奇」。「可讀」著眼於建築的「形象元素」，並同時表達「元素」是如何組合的；「新奇」則是大都市應該提供給人們的體驗，新奇導致提問，提問打破已有觀念，從而將人們的理解力提升至相當的高度。這兩點特質只與建築形象本身有關，並不涉及作為背景的建築物的內部功能，所以從室外空間的角度看，建築的外立面是有獨立性和排他性的。

玻璃農莊

荷蘭MVRDV建築設計事務所的玻璃農莊項目中，建築師賦予建築物一層薄薄的玻璃表皮，表皮上印刷著當地傳統建築的形象，猶如建築被拆除前幽靈般的再現。這層表皮的側重點並不是與內部空間的關係，而是對周邊環境訴求的直接回應。

奇芭歐文化中心

再如倫佐·皮亞諾的奇芭歐文化中心，其建築形象的靈感直接來源於當地土著的部落原型，周邊環境雖然優美，但卻無任何可辨識的註腳，因此文化中心的形象則以最直觀的方式顯示了地域文化的典型特徵，再加上現代手法的轉譯，顯得既親切又新奇。可見，建築立面作為背景並不一定是讓其「消失」，而是提供一種情理之中、意料之外的體驗。

方式二，形象作為建築內部功能的外延和擴展。現在建築多數呈縱向垂直發展，在提高密度的同時，也使現代生活失去了傳統建築中室內外空間相互轉換的可能性。現代建築是居住的機器，可人們不甘於居住在機器中，而是希望能更輕鬆地接觸室外新鮮空氣，同時又要保證自身安全不受威脅。那麼，建築形象在這方面就有文章可做。

藤本壯介的蒙彼利埃高層住宅中，每家每戶都有一塊猶如庭院般的露台，這使原本性格十分內向的住宅變得開放而美妙。因為住宅不僅是睡覺的地方，還承載著個人的生活，除了遮風蔽日維護自身安全，與外界接觸享受陽光空氣同樣是生活的一部分。從這一角度來說，建築外表皮的形象則並非刻意的安排，而是通過露台使室內的生活得到了拓展，同時形成了令人印象深刻的建築形象。

哥本哈根的教堂競賽

公共建築也有同樣的訴求，例如哥本哈根的教堂競賽獲獎作品，為了強調該場所是市民的共同財產，其建築表皮以螺旋形的室外公共坡道環繞形成連續的空間，具有極強的開放性和可參與性，同時也印證了建築功能的拓展使建築擺脫了純粹以審美為導向的立面設計，豐富了建築的意義與可能性。

方式三，改善建築室內外的緊張關係。建築表皮是一層界面，因為這一層界面的存在，室內與室外空間瞬間變得清晰，同時相互之間的關係也變得緊張。而此時提供有「厚度」的立面，就能夠很好地緩和室內外空間的對立關係，這樣的表皮不再是薄薄的一層遮擋，而是有一定進深的凹進和突起，雖然尺度並不大，但在心理上卻增加了室內外的層次，使建築形象更加令人舒適。