精神類疾病應從治療腸胃入手

最新 02-14

【原文】

黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音，則惕然而驚，鐘鼓不為動，聞木音而驚，何也？願聞其故。

岐伯對曰：陽明者，胃脈也，胃者，土也。故聞木音而驚者，土惡木也。

帝曰：善！其惡火何也？

岐伯曰：陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。

帝曰：其惡人何也？

岐伯曰：陽明厥則喘而惋，惋則惡人。

帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？

岐伯曰：厥逆連臟則死，連經則生。

【原文】

帝曰：善！病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者何也？

岐伯曰：四支者，諸陽之本也。陽盛則四支實，實則能登高也。

帝曰：其棄衣而走者何也？

岐伯曰：熱盛於身，故棄衣欲走也。

帝曰：其妄言罵詈，不避親疏而歌者，何也？

岐伯曰：陽盛則使人妄言罵詈，不避親疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。

這是一篇黃帝問岐伯關於胃腸道疾病引起精神類疾病，辨證論治的文章，黃帝問岐伯：足陽明胃經有病的人，往往出現怕見人和火熱的事物，一見到就會發生驚恐懼怕的情形。這類病人如果聽到鐘鼓的聲音，反而還不能為其所動，聽見木頭撞擊的聲音就會產生驚恐懼怕，這是什麼緣故呢？

對於這一問題，岐伯的見解是：足陽明胃經的經脈。在五行之中屬於土行，足陽明胃經有病的人，害怕聽到木頭撞擊的聲音，是因為五行中木克土的原因，所以產生這種狀況。

黃帝繼續問岐伯，那足陽明胃經有病的人怕火又是什麼原因呢？岐伯解釋說：陽明為脾土，脾主肌肉，為多氣多血之腑，病邪只要侵犯到足陽明胃經，就會產生髮熱，當熱邪發展到一定的程度，就會出現怕火的癥狀。

黃帝聽了岐伯的解釋繼續追問：足陽明胃經有病的人怎麼不願意見人呢？岐伯說：陽明經脈不通暢，就會出現喘滿，內心感覺很凄婉，所以不願意見人。

黃帝進一步問：足陽明胃經有病的人，因為本經經脈厥而不通，發生喘滿。有的死掉了，有的痊癒了，這是為什麼呢？

岐伯說：這種厥逆引起的喘滿，如果影響到五臟就會死亡，如果影響到經脈還不至於死亡。黃帝聽了岐伯這番話，覺得岐伯說得非常有道理。不過心中疑慮尚存，黃帝繼續問岐伯：足陽明胃經的疾病發展到嚴重的程度，衣服褲子都不知道穿，跑到很高的地方去唱歌，去吶喊，甚至很多天都不吃飯，神識昏亂，甚至爬到很高的樓房上面去，這些舉動都是他平時沒有這樣的能力可以達到的高度，生了病精力還反常的旺盛，這又是因為什麼原因呢？

岐伯解釋說：人的四肢，是陽氣的根本，足陽明胃經受到熱邪的侵侮，就會熱上加熱，所以四肢反而會很有力氣，故而會有出現這樣的狀況。

黃帝不解地問：為什麼會不穿衣服到處跑？為什麼會妄言笑罵，分不清親人和陌生人呢？岐伯回答黃帝說：不穿衣服到處亂跑，妄言笑罵，分不清親人和陌生人都是因為身體的邪熱擾亂了神智的原因。

讀完這篇文章之後，從黃帝和岐伯的對話中，我們可以聯想到當今西醫所謂的精神類疾病，諸如精神分裂症，很多神智性的反常行為，都應該跟足陽明胃經疾病有關聯。精神上的反常可以分為興奮和抑鬱兩種。如果精神類疾病出現異常興奮，這跟胃腸道有熱毒停滯是分不開的。反之，如果精神淡漠，諸如自閉症等，不愛運動，喜歡獨處，這跟胃腸道有寒也是分不開的。

細查：胃為六腑之一。《靈樞。經水篇》：「足陽明外合于海水，內屬於胃」。《海論》：「胃者，水谷之海，其輸上在氣沖，下至三里」。

胃是人體儲存食物的倉庫，胃者，匯也。也就是飲食水谷匯聚的地方。是人體的消化器官之一。它好像一個皮囊一樣，左邊大右邊小，橫卧在身體腹腔的橫膈膜下面，上面的埠是賁門，跟食道相連接，下面的埠是幽門與小腸相連接。胃囊是由兩層筋肉所構成，胃的裡面有胃粘模，有很多皺褶，能夠分泌一種酸性的液體，叫做「胃酸」。「胃酸」能夠幫助消化，但凡胃氣逆亂就會發生上逆，脈象倍見於「人迎」，精氣充盈的時候，胃氣就會下輸於「趺陽」，所以說足陽明胃經是人體營衛氣血的樞紐，是五髒的宗主，如果胃氣旺盛，就不會受食物所傷，到了該吃飯的時間不吃飯，也不會感到飢餓。

根據黃帝和岐伯兩位至聖對於胃病的討論：筆者從中可以悟出很多精神類疾病，都跟胃寒胃熱有關。沖陽穴為胃之原穴，胃的疾患我們可以針刺沖陽穴，因為沖陽為胃之源頭。針刺沖陽穴治療胃病，可以正本清源。

社會的進步推動著人類逐步趨於高品質的享受生活，要生活必須先獲得生命，生命本來都是脆弱的，頑強地生活是一種積極向上的態度，但怎麼讓自己好好的生活，還是先從保護好自己的胃做起才是大事，我國五千年的文化傳承，走到今天，當今餐飲業的興盛，可以說前無古人後有來者，各類飲食方法有的並不科學。嚴重缺乏無毒害污染的食物來源，這一點不言而喻，加之各類的添加劑，各類的色素，各類的勾兌酒，杯觥交錯中吃下很多毒素，大家可能並不覺察這些鮮為人知的隱患。

醫院排隊看病人可以說是堆積如山，大家有沒有想一想自己每天的生活習慣和飲食來源，常言道：「禍從口出病從口入」，腎為先天之本，脾胃為後天之本。美食的背後給我們身體造成了多少的疾病，古人說：「爽口物多終作疾，快心事過必為殃」。因為飲食的來源不地道，裡面會含有很多毒素，食用含有毒素的食物，無異於服毒。毒素無處不在，第一要保證食物的原生態，第二要保持食物的清潔度，第三，不要為了口感舒適，胡亂添加其它人工製品。只有這樣這才會有一個健康的希冀。

有毒的事物一旦吃進去，身體的臟器未必就可以幫你完全地將毒素代謝得出去，久而久之勢必會造成臟器的污染，衍生千奇百怪的疾病，當毒素破壞到身體的神經，就會發生黃帝和岐伯討論到的精神類疾病的癥狀，很多精神方面的疾病，都是胃腸道的疾病引起的，並且會引起長期失眠，百葯難療，這一點值得深思。

臨床上我們看到很多人胃痛，胃糜爛，噁心，嘔吐，噯酸，翻腐，胃火牙痛，肝為不調，胃氣不和，胃氣上逆，胃風，胃毒小舌爛痛，胃爛唇梟，胃泄，胃實秘，胃疸，胃脹，胃癰，胃寒嘔吐，胃寒腸熱，胃蒸，胃咳，胃石，胃泄等等疾病，其實都跟我們平常的飲食有關，筆者認為：要治好當今世界上的很多精神類的疾病，必須從治療胃腸道疾病入手！！！

（本文所用圖片，系筆者從網上採集，如有侵權行為請儘早聯繫筆者刪除！！！）

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