古代雅緻生活系列之五十五
文章 飆搏萬里 | | 聲音 小君
又臨春節，相比幼年時的年味，總覺得如今這節日寡淡冷清了些。不免又重溫一下書籍中古人的過年，寄情於那些風俗風物中的過往，莫不體現了對於美好生活的嚮往，是多麼的雅緻有趣。
春節是我國最盛大的節日，從先秦至今已有四千多年的歷史。堯舜時「年」稱為「載」，夏時叫「歲」，商代叫「祀」，到周朝時才稱為「年」並延用至今。中國古時新年、春節、元旦為同一天，正月初一即為新年第一天也就是元旦，直至民國成立後才將新曆1月1日稱為元旦，而農曆正月初一定為春節，這樣中國新年第一天的元旦、春節就隨著公、農曆的並用而分家了。
古代，新年不是一個簡單的節點，而是一個系統的禮義文化過程。古人的過年，就體現在一個「過」字上：過的是那樣的熱鬧，那樣的喜氣洋洋，那樣的富有儀式感。古代的年往往以臘月初八、九為序幕，以臘月二十三「小年」為開端，以年三十除夕和年初一元旦為高潮，一直持續到正月十五，這「元宵」算是結局吧？這還沒完，後面有個二月二「花朝」，可算是尾聲。如此算來，真可謂「曠日持久」「普天同慶」了。
小年的活動，魯迅先生的《祝福》里講的很細，那裡寫了祥林嫂參與的各項祭祀事務，隆重而莊重。但說這過大年，花樣就更多了，有換桃符，、貼春聯、守歲、照虛耗、放鞭炮、包餃子、吃年糕、拜大年、祭天地、祭祖宗、發壓歲錢、喝屠蘇酒等項大小活動，家家戶戶，老老少少，忙得不亦樂乎，把天倫之樂發揮到了極致。
《紅樓夢》中五十三回過年祭祖的禮儀莊敬而冗繁。賈府人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜毯，守焚池。青衣樂奏，三獻爵，拜興畢，焚帛奠酒，禮畢，樂止，退出。眾人圍隨著賈母至正堂上，影前錦幔高掛，彩屏張護，香燭輝煌……俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內外廊檐，階上階下兩丹墀內，花團錦簇，塞的無一隙空地。鴉雀無聞，只聽鏗鏘叮噹，金鈴玉佩微微搖曳之聲，並起跪靴履颯沓之響。
清代詩人孔尚任是孔子第64代孫，若不是讀了他多愁善感的劇作《桃花扇》，許多人還真以為他可能是個迂腐的儒生呢。他老人家寫的律詩《甲午元旦》，太精彩了：「蕭疏白髮不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。」首聯描寫了一個童心不泯、飽享天倫之樂的老者形象。稀疏的白髮早已遮掩不住衰老的頭頂，然而，他卻興緻勃勃地與家人圍爐守歲，徹夜不眠，兒孫滿堂，闔家團圓，告別舊歲，期待新年。
守歲是除夕的一項重要習俗。早在漢代，文武百官在除夕要朝賀天子，飲宴作樂。晉人周處最早將「守歲」二字寫入文獻，他在《風土誌》里記載蜀地風俗：「至除夕，達旦不眠，謂之『守歲』。」到了唐代，守歲的習俗更是風行朝野。例如杜甫困居長安期間，就曾去他的叔伯弟弟杜位家中守歲，作《杜位宅守歲》，說「守歲阿戎家，椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。四十明朝過，飛騰暮景斜。誰能更拘束？爛醉是生涯。」穿越到大唐王朝，除夕之夜，全家老少相聚一堂，驅除邪祟，歡宴共飲，通宵達旦，共同迎接新年的到來。子時一到，辭舊迎新，「守歲」人們紛紛起身，晚輩給長輩行禮，奴僕給主人叩頭，說些「福延新日，慶壽無疆」「福慶初新，壽祿延長」一類拜年吉祥的話。
春節最核心的要素就是闔家團聚。正因為如此，有人歡喜有人愁。邊塞詩人高適，宦遊孤旅，寂苦難耐，寫下絕句「旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。」在孤館寒窗中，詩人孤苦伶仃，讀對寒燈，燈寒，心也冷。戎昱做幕賓於桂州，離家萬里，歲暮不歸，心情自然凄愴，五律《桂州臘夜》可證：「坐到三更盡， 歸仍萬里賒。 雪聲偏傍竹， 寒夢不離家。曉角分殘漏， 孤燈落碎花。 二年隨驃騎， 辛苦向天涯。」白居易漂泊在外，過年不得回，在《客中守歲》中寫道：「守歲無樽酒，思鄉淚滿巾。始知為客苦，不及在家貧。」在萬家團圓，歡欣度節的時候，思鄉淚流，感概萬千，「熱鬧是他們的，我什麼也沒有」。
新年少不了春聯，據說公元964年後蜀主孟昶寫的「新年納餘慶，佳節號長春」，被認為是中國最早的春聯。明朝朱元璋是第一個下令讓民間過年貼春聯的皇帝，有一年除夕前，忽然傳旨「公卿士庶家，門上須加春聯一副」。春節期間，朱元璋微服私訪，看到他的旨意貫徹的怎樣，看誰家的春聯寫得好。忽然發現一戶人家還沒有春聯，就去詢問，戶主說不識字不會寫，朱元璋馬上叫筆墨伺候，問清楚了，戶主是閹豬匠，略一思索，揮筆寫下「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」，洋洋洒洒，擲筆而去，堪稱一幅幽默詼諧的春聯。
元旦的「拜年」，是最隆重、最熱烈也是最繁瑣的一項禮儀活動。來看明代詩人文徵明是怎麼寫《拜年》的：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿敞廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。」原來宋朝時就出現了一種有意思的拜年方式——送名片。許多士大夫由於要拜年的家數太多，便委託家僕手持自己的「名刺」前往拜賀。交換個「名片」，表個心意，既禮貌，又簡潔雅緻。這個名片就是「謁」，也叫「刺」。給對方送「謁」，就是「投刺」，相當於今天送賀年卡。可來而不往非禮也，就有了「通謁」。你來我往，這「謁」也有泛濫成災之嫌。不過，由於，這「賀卡」是投刺者親筆所書，也多少帶有些親切感，若是趕上名人或書法家所書，更可以作為藝術品收藏。試想一下，誰要是得到了文大師的投刺，該是多麼的欣喜啊！
元宵節，是過年最後的高潮。人們張燈結綵，出門賞月，燃放煙花，舞龍舞獅，賞燈猜謎，扭秧歌，吃元宵，古代的詩人們有許多的精彩的描述，唐代的蘇味道的《正月十五夜》如此說「火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照，明月逐人來。」元代元好問的《京都元夕》如是說「袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。長衫我亦何為者 ，也在遊人笑語中 。」唐代詩人來鵠詩云：「新曆才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。」都成為元宵詩經典之作。
傳說明朝才子唐伯虎和祝枝山生性好玩，那年元宵夜，他倆童心大發去偷青，在煙花爆竹聲中，他們進入了人家的菜園子，還沒找到喜歡的菜，又一批偷青的人來了，他們生怕被發現，會貽笑大方，所以伏在土溝里，大氣不敢出。等了那批人偷走後，他們才直起酸痛的腰，胡亂扯了幾把青菜回去。烹調好偷回的菜，還呼朋喚友來品嘗，邊吃邊講偷青的事，那情景就像倆個淘氣的孩子，做了件自己高興的事，那麼得意。
北宋的詩人王安石，投身改革，高瞻遠矚，信心十足，曾用「不畏浮雲遮望眼」的佳句明志。喜逢新年，他也不忘托物言志，寄寓豪情。他寫的絕句《元日》千古傳誦：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」除舊布新，來得及時，來得乾脆，來得順乎人心——消逝的是時光，卻不讓人傷感；迎來的是新年，給人以新的希望。
年是越過越富足了，心裡總感覺有什麼東西正從年縫裡溜走，是什麼呢？是「燭影搖紅焰尚明，寒深知己積瓊英。老夫冒冷披衣起，要聽雄雞第一聲」的情趣，是「寒辭去冬雪，暖帶入春風。其歡新故歲，迎送一宵中」的欣喜，是「莫嫌寒漏盡，春色來應早」的期待。那麼，從年縫裡溜走的是什麼呢？
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