楊貴妃和安綠山是情人關係嗎

凡是讀過唐朝歷史的人，都知道有個「安史之亂」，也知道楊貴妃與安綠山的「緋聞」。近些年來，一些影視劇的極力渲染，使得「楊、安情史」成為俘獲觀眾注意力的一個噱頭。那麼，歷史上的楊貴妃與安綠山真的是情人關係嗎？非也！在現代史學專家的考證中，二人除了「養母與養子」的關係，再加上學舞蹈的師徒關係。

先說安綠山（公元703年—公元757年），此人是營州(今遼寧朝陽)人，本姓康，母親阿史德氏是個西域突厥族的巫婆。安祿山的父親死得早，他從小跟隨母親在突厥人部族生活。後來，母親改嫁於突厥將軍安波注之兄延偃，從此改名叫安祿山。成人後，安綠山因戰功陞官，兼任平盧、范陽、河東三鎮節度使，成了唐朝鎮守邊塞的將軍。

再說楊玉環（公元719年－公元756年），她是唐代蒲州永樂人(今山西永濟人)。此女通曉音律，能歌善舞，最初被立為唐玄宗(公元685年—公元762年)第十八子壽王的王妃。天寶四年（公元745年），唐玄宗被楊玉環的姿色所迷，納其入宮，封為貴妃。時年，唐玄宗年已經61歲，而楊貴妃才27歲。

安綠山、楊玉環，一個是戍邊的將軍，一個是皇帝的寵妃，本來不應該有什麼瓜葛，但二人卻的確有關係，問題是那一種關係呢？

一種是母子關係。《資治通鑒》里記載：天寶十年（公元751年）正月二十日，是安綠山的生日。唐玄宗與楊貴妃給安綠山送了很多禮物。為了籠絡安綠山，唐玄宗將其收為養子，於是，33歲的楊貴妃自然成了48歲的安綠山的養母。當時，民間有生子第三日，給孩子洗澡的風俗，謂之「洗三朝禮」。洗過之後，還要給嬰兒穿上新衣服。就這樣，安綠山在生日之後第三日應召入宮，「貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山，使宮人以彩輿異之」。就是說，讓宮人用彩色的轎子抬著安綠山進宮。唐玄宗發現後宮歡聲笑語不斷，就問這是什麼情況？「左右以貴妃三日洗祿兒對」，意思是說，貴妃娘娘在給兒子安綠山「洗三朝」呢！皇上親自前往觀看，也覺得十分開心，還賜給貴妃洗兒金銀錢，又厚賜安綠山，「盡歡而罷」。於是，往後大家都叫安綠山為「祿兒」。

敘述完這件事，司馬光在《資治通鑒》總結說，「自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲與外，上亦不疑也。」如此描寫，這不就是緋聞嗎！其實，還真不是那麼回事。 因為安綠山經常出入後宮，是在向楊貴妃傳授舞蹈技藝。

我們知道，楊貴妃之所以得寵於唐玄宗，一個很重要的原因是雙方有著共同的愛好，那就是音樂和舞蹈。早在開元二年（公元714年），唐玄宗當政不久，就在宮中設置了左右教坊，教授民間俗樂，同時調選了數百名年輕演員，「自教法曲於梨園，謂之皇帝梨園弟子」。今天，我們稱戲曲演員為梨園弟子，這一典故即出於此。自從唐玄宗有了楊貴妃這個音樂和舞蹈方面的知音後，唐玄宗的藝術熱情就被激發出來了，二人合作創作了一部歌舞劇，就叫「霓裳羽衣舞」。楊貴妃就是霓裳羽衣舞的主演。史料表明：此舞蹈以中亞舞曲為基礎編排的。而中亞舞蹈里，當時最有名、最高級的就是胡旋舞，而能跳胡旋舞的人非安綠山莫屬。

為什麼？因為安綠山就出身於西域。史載，安綠山身體肥壯，腹垂過膝，體重330斤，雖然行動不便，但卻善跳西域的胡旋舞。他曾經在唐玄宗面前跳過胡旋舞，史載：「疾如風焉」。如果楊貴妃要學習跳這種高級的胡旋舞，肯定要拜安綠山為師。史籍里，雖然查不到楊貴妃善於跳胡旋舞的記載，但史學大家陳寅恪綜合一些史料後，認為楊貴妃是最擅長跳胡旋舞的。

所以說，安、楊二人在後宮裡，一個教胡旋舞，一個學，想像一下這樣的場景，二人只能是學跳舞蹈的師徒關係。再說了，楊貴妃對於一個大腹便便的安綠山，未必有興趣。所以和他親近，無非是唐玄宗、楊貴妃籠絡安綠山的手段，及學跳胡炫舞，進而創作《霓裳羽衣舞》。

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作者：不老松

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