追隨古代詩人的足跡，一夢回古時，尋訪文人墨客
旅行在路上，心靈也會跟著顫動起來；帶著敬仰憑弔之心，尋訪古代詩人的足跡，靈魂也會跟著跳躍起來。我們旅行，不只是為了看見祖國的大好河山人文景觀，還為了賦予它們以深厚的歷史文化內涵，讓它們美得更加深刻動人，從而也讓自我得到提升。而我，將走進這些大好河山人文景觀，依著古詩詞里的描繪，尋訪古詩人的足跡。（圖為烏衣巷/攝影中的行者 攝）
李白與廬山瀑布：站在廬山瀑布前，遙想當年，一生洒脫不羈的詩仙李白，初次遊歷廬山瀑布時，為既有雄奇壯麗又有朦朧陰柔之美的廬山瀑布所震撼，引發詩仙無限浪漫情懷，揮筆寫就「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的千古名篇。李白這一首《望廬山瀑布》，可以說是字字珠璣，使得當年還在學堂的我們似乎也可以真切的感受到廬山瀑布的恢弘氣勢。（圖為廬山瀑布/攝影中的行者 攝）
蘇軾與廬山：蘇軾游廬山時所作的一首《題西林壁》，「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」。豪放曠達如蘇軾，即使在做官被貶的情況下，橫看側看地觀賞廬山時，也能夠悟出「當局者迷，旁觀者清」的人生哲理，無不令人佩服敬仰。（圖為廬山/攝影中的行者 攝）
白居易與西湖：步行在西湖白堤上，憶起白居易的「亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤」，在詩人眼中，最為可愛的還是那綠楊掩映的白沙堤。曾經的西湖在六朝時代還是淤塞的，到唐代時，白居易將西湖疏通並築堤行路。因此，白居易這份鑿湖築堤的功勞，使後人難忘便將斷橋通往湖中到孤山的長堤稱為「白堤」，來寄託人們對白居易的緬懷。（圖為西湖白堤/攝影中的行者 攝）
蘇軾與西湖：站在蘇堤之上，看陽光倒映在西湖上，想起蘇軾的「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」，蘇軾既讚美陽光下西湖的絢麗多姿，亦欣賞雨後西湖的朦朧含蓄美。當然，還有他那全心全意為民造福的博大胸懷，在任杭州通判期間，為治理西湖費盡心力，築長堤以便通行，在湖中種菱收錢用來修湖等等。杭州百姓對其感恩戴德，因此將白居易所修長堤稱為「蘇堤」。（圖為西湖蘇堤/攝影中的行者 攝）
王安石與飛來峰：站在飛來峰頂上，由遠及近地俯瞰山下，感受王安石登飛來峰時的壯志情懷，「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」。詩人為一展抱負，在「站得高才能看得遠」的飛來峰上表明不畏姦邪的勇氣和決心，在北宋時期歷經萬難，推行變法來扭轉當朝積貧積弱的局面。不禁感嘆，王安石真乃兼具士大夫與文人特質的一世偉人。（圖為飛來峰/攝影中的行者 攝）
杜甫與杜甫草堂：詩聖杜甫出生於士族卻一生坎坷，經歷過年少時的富足生活，隨後便是不順暢的仕途生涯，在戰亂中流離失所，過著貧困潦倒的漂泊生活，直至在江舟之上凄涼離世。想當年，我讀著詩聖的《茅屋為秋風所破歌》，想著詩聖的凄然長逝，不免讓人悲從中來。（圖為杜甫草堂/攝影中的行者 攝）
杜甫與杜甫草堂：住著破茅屋的杜甫，心中卻系著天下貧苦的老百姓，「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」、「吾廬獨破受凍死亦足」，令人感嘆不已，為詩聖的悲慘命運，更為詩聖心系蒼生的博大胸懷。（圖為杜甫草堂/攝影中的行者 攝）
崔顥與黃鶴樓：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁」，崔顥的《黃鶴樓》，充滿了詩情畫意，富有繪畫美與音韻美的詩句道盡了黃鶴樓遠近的壯觀秀麗之美，被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱。自稱「我本楚狂人」的詩仙李白，在見到崔顥的《黃鶴樓》後，自此擱筆不作黃鶴樓詩，（圖為黃鶴樓/攝影中的行者 攝）
歷代文人墨客與黃鶴樓：時常聽人說「黃鶴樓沒什麼好看的」，如果以崔顥之眼來看，怕是你會陶醉其中吧。再者，站在曾使歷代文人墨客留下千古絕唱的黃鶴樓之上，踏著他們的足跡，領略那久遠年代裡的古人風采，實在也是一種享受。（圖為黃鶴樓/攝影中的行者 攝）
杜牧與雞鳴寺：「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，杜牧一首《江南春》寫盡江南的美景。那些歷史上遺留下來的佛寺建築，在「煙雨」中彷彿有一種穿越時空的深邃清凈的禪意之美。而作為「南朝四百八十寺」之首的雞鳴寺，自然是要作為我尋訪古代詩人足跡的代表。（圖為雞鳴寺/攝影中的行者 攝）
陸遊與沈園：「一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯」、「山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫」，陸遊與唐琬在沈園各自留下著名詩篇《釵頭鳳》，讀起來令人蕩氣迴腸，不禁為兩人的凄美愛情悲劇倍感可惜。（圖為沈園「殘壁遺恨」/攝影中的行者 攝）
馬致遠與「小橋流水人家」：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯」，馬致遠一首《天凈沙·秋思》道盡羈旅在外的遊子的凄楚與思鄉之情，令人動容。似乎，與我們這個時代的「北漂」與「南漂」正應景。（圖為安昌古鎮「小橋流水人家」/攝影中的行者 攝）
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