春節回憶：不過一場精神遊戲

馬上就要過年了。

和十幾年前不同，現在的年前時光有了很多新特色：人們除了看各路電商們你死我活地推銷著積壓品，便是看這幾年興起的各類公眾號集體排隊發文回憶「年味兒」——搞得頗有遺體告別、追悼緬懷的感覺。

然而，當作者的手機在幾乎是同一時刻被無數該類文章霸屏時，就像上下班交通堵塞一般的擁擠時，心中忽然湧出一陣陣的反感，繼而有種嘲諷似地戲謔充盈全身，後則浮起深刻的悲涼之情；

而在作者面前，則同時漂現一張張灰白的面孔，他們雙眼凹陷，深色凄哀，緊盯著電腦屏幕，敲打或閱覽著一行行自我安慰的文字，彷佛在做一場悼念自己精神世界的祭禮。禮畢後，他們便似乎身心安定，沖著荒蕪乾涸的精神空間漠然揮手，瞬間跳回能夠帶給他們紅潤面色的聲色世界中，繼續著啃噬精神、消耗生命意義的狂歡——一切似乎都是為了一種形式，為了一種自我安慰、自我憐憫式的滿足。而這種滿足感便是許多人為了證明自己精神世界依然存在的幻想方法。

這話並非危言聳聽。

因為若你能於此刻安靜下來，用一分鐘的時間真誠察問內心，便知道自己是否在覽罷此類「祭文」後，在心靈輕微搖擺感動後，又執著地重新投入現代物慾世界的懷抱中，在它誘惑的機巧媚笑中心甘情願地沉淪下去？

若你的答案為肯定，那麼這些打著「回憶春節」旗號的催淚方式，於你而言便不過是一場自欺欺人的精神遊戲罷了——它們此起彼伏、千人一面，在「解構過去」的外衣下赤裸地展示著內容的空虛和蒼白，在溫文儒雅的文辭下竭斯底里地呼喊著遺棄與撕裂——精神和物質的撕裂！讓這些文字成為了對觀者最辛辣的諷刺和嘲笑。

其實，人們對於傳統精神的繼承本就是生活的一部分，彷彿最普通的柴米油鹽一般，絲毫沒有值得炫耀或者詆毀的緣由；可如今，它卻成為了生活的奢侈品，成為了一種在特殊場合下才會被特殊展示或集中吊念的陌生之物，彷佛日常中對精神的熟習已在唯物的強光迫照下萎縮死亡，唯有在人為堆疊的機緣下才能如遊戲般曇花一現。

千百年來，人們崇尚在危難時刻以一己之力挽扶狂瀾危廈的英雄，膜拜手無縛雞之力的書生身先士卒、團結軍民殺身取義。然而，就在人們感懷敬仰的同時，是否可以換個角度仔細一觀？依賴一人的力挽狂瀾不正是眾制的缺漏和無效使然，書生舞劍的獨當凜然不正是管理疲弱和人才無繼所致。同理，人們在特殊情況下對某種事態蜂擁而至般的關懷和展示，不也正昭示其對精神傳統的親近心與敬愛心已被活生生剝離了日常、同其意識言行切斷阻隔？

在現代社會中，人們可在面上大言不慚地暢談信仰二字，可在心性深處，對其的懷疑已構成了漠視和拋卻的基礎地。那麼信仰是什麼？為什麼要有信仰？信仰會帶給我們什麼？若身而為人，卻對這些問題混沌無覺，那麼即使堆砌再多的懷念與慨嘆，也不過是給人以浮誇造作之感——因為信仰的背後是實在的精神，精神的背後是對真理和自性的明察證悟。

而若真正了解精神的需求，便不會再於無盡懷念和依依不捨中祭奠著逝去，也不會再通過文字機巧吸吮著往日精神花心的殘蜜，而是會真真切切地展露內性對精神的希望，去踏踏實實做一些事情，將所思和所行合二為一，成就圓滿的生活幸福——也只有這樣，我們才不會讓過往的一切和其投映在當下生活的影像，再度淪為一場精神遊戲。

歡迎大家明日繼續收看

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