生活於浮躁的社會，難道沉默就是傻子？

古語新論

難道沉默就是傻子

家有典藏香門第，腹有詩書氣自華。

《為政》第九章

【原文】

子曰：「吾與回①言終日，不違②如愚。退而省其私③，亦足以發。回也不愚。」

【注釋】

①回：姓顏名回，字子淵，生於公元前521年，比孔子小30歲，魯國人，孔子的得意門生。

②不違：不提相反的意見和問題。

③退而省其私：考察顏回私下裡與其他學生討論學問的言行。

【譯文】

孔子說：「我整天給顏回講學，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮。可見顏回其實並不蠢。」

【解讀】

這一章講孔子的教育思想和方法。他不滿意那種「終日不違」，從來不提相反意見和問題的學生，希望學生在接受教育的時候，要開動腦筋，思考問題，對老師所講的問題應當有所發揮。所以，他認為不思考問題，不提不同意見的人，是蠢人。

生活於浮躁的社會，沉默尤其可貴，少說話並不是傻子。西南聯大時期的清華大學校長梅貽琦先生是個沉默的君子，他把講話的機會讓給了別人，甘當教授委員會的主持人，讓教授們的集體意志決定學校的發展和未來，所以能夠激發清華大學全體教授的群體智慧，在戰時極度艱苦的條件下，把西南聯大辦成了世界一流大學。西南聯大在當時世界高等教育格局中的影響和地位，遠遠超過了中國當代任何一所大學。

現代社會治理，層級多如牛毛；上位者如果不能沉默，不能傾聽，好為人師，凡事都以為自己都懂，凡理都以為自己最正確，碰到下級察言觀色，唯唯諾諾，就完全聽不到真話，了解不到實情，更可怕的是壓抑民智，無法激活團隊的群體智慧；如此，則誤己誤國誤民。諸葛亮式的管理，成就了諸葛亮一人的「千古美名」，卻丟掉了興復漢室的千秋大業。

觀今宜鑒古

無古不成今

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