小編帶您讀懂小河

最新 02-15

石家大院

小河村佔地面積不大，約4.5平方公里，卻有著厚重的歷史文化積澱。這種厚重的文化積澱，以建築、碑碣、族譜、傳說故事、家族記事等為載體，傳承到現在，彰顯了小河人勤勞、儉樸、善良的品格和趨利避害，鍥而不捨追求天人合一的生存精神。

小河村的建築大多屬明清及民國時期的遺存。主要有民居建築、商業建築、宗祠建築、廟宇建築、廟宇樂樓建築。這些建築主要為磚木結構房屋和磚石結構的拱券式窯洞。這些建築有著靈活的空間布局、豐富的建築形式、精緻的雕刻工藝，滲透著儒雅的文化氣息。

小河民居建築比較有代表性的有石家大院，石家老宅，李家大院等，總計建築面積月4萬餘平方米。最具代表性的是石家大院。

石家大院，實際上是指石家大院的主宅，坊間稱其為「石家花園」的。「石家花園」始建於清雍正年間，僅主宅面積就有一萬餘平方米，院中有窯洞65眼，起脊房112間及其它配套設施。

石家大院的建築有八大看點：

[1]選址講究：大院坐落在村南口的西山坡上，坐西向東，背山面水。既可防西北風沙之侵蝕，又可納東南朝陽之瑞氣；既可疏宅邸之污跡，又可受泊水之潤澤。大院終年神清氣爽，陽光燦爛。

[2]呈階梯式布局：大院建在半山坡上，就是從進院第一級台階算起，也要登76級台階才能到達院里最上面的正屋。大院由一組組小院組成，這些小院依山就勢，鱗次櫛比，結構多變。

[3]大院里，院多、門多、台階多：石家花園主宅由21個小院組成，大院有前後大門9座，小院由72道過門相連。院中有院、院旁有院、院上有院。過門一開，院院相通，撲朔迷離，如入迷宮；過門一關，個個小院自成一統，十分幽靜。70餘組300多台階似珍珠般把21個小院串在一起，使大院格局變化有序，活而不亂。

[4]四周合圍，聚氣聚金：古人築宅，講究風水。石家花園，高圍牆深門洞，多有影壁、照壁，四周合圍天井不大。小院大多為兩進或三進的三合、四合院落，院中正去處是窯洞式主宅，主宅下面配左右廂房，對面為倒座。院與院之間多有或直或曲之通道，聚氣聚金，神秘莫測。

[5]屋面為清一色的硬山式：石家大院，無論是寬大敞亮的過廳、倒座，還是軒峻壯麗的門樓、前檐、廂房，以及小巧別緻的書房或綉樓，其屋面均為硬山式，存分展現了當地當時的建築風格。

[6]「三雕」藝術精美絕倫：進入大院如進入藝術殿堂，800餘件石雕、木雕、磚雕作品，設計寓意深刻、造型栩栩如生、雕技巧奪天工，精到彰顯了華夏文化的深厚底蘊。

[7]院中有園，情趣盎然：石家大院中專辟一處建一小花園，內有書房，綉樓、頤年堂並配有荷花池、假山、小橋、流水、翠柏、鮮花，以供孩子們讀書、老人們休憩，別有情趣。

[8]文人墨寶，畫龍點睛：大院中有許多匾額楹聯點綴其間，「急公好義」（曹錕題）、「樂善好施」（孔光培題）、「爽挹西山」、「別有人」、「惠迪吉」等抬頭俯首皆可映入眼帘，這些墨寶猶如畫龍點睛，提升了大院的文化品位。

小河村的形成和發展受到宗教文化的重要影響。村裡曾建有關帝廟、觀音庵、大王廟、龍王廟、神萃宮、莆台廟、山神廟、五道廟（三座）等很有人文氣息的，祭祀神靈、祈福納祥的建築。其中，現存的關帝廟屬重點文物保護單位。

關帝廟

關帝廟，始建於明宗禎八年，清·康熙四十六年、乾隆二年、嘉慶十三年、光緒十一年數次增修和修繕。

關帝廟建在一面陡峭的山坡上，佔地近2000平方米，是一組典型的中軸對稱、一正兩廂式建築。關帝廟為五進院落，每個院落都處在不同的高度，依山就勢，層層跌落。從最高處到最低處垂直落差有近30米。

拾階而上過一牌坊即可進入關帝廟最低處約600平方米的的廟場。廟場東面臨崖建一戲台。戲台位於關帝廟的中軸線上。從背面望去，戲台牆體雄渾厚重，而側面懸出的歇山檐角，又不失軒麗精妍。戲檯面闊三間，前檐四柱用石料，卷棚歇山頂。屋脊吻獸翼然而立，檐角垂以銅鈴。戲台正面飛檐之下柱頭科四攢、平身科三攢、角科兩攢。每攢斗栱最下層為坐斗，坐斗之上，縱向用昂，再上有十八斗，鬥上又托起瓜栱，瓜栱口出耍頭，坐斗橫向出正心瓜栱，栱上又出一橫栱，再上為枋。而戲台側面則是柱頭科兩攢、平身科兩攢、角科一攢，共計五攢斗栱。與正面的九攢暗合「九、五」之數。

廟場西面，與戲台遙遙相對的是端莊秀妍的山門及玉立山門兩側的鐘鼓二樓。山門面闊三間，單檐硬山頂；兩側鐘鼓二樓，四角攢尖頂，台身翼然落於方形台基上，與山門相映成趣。登石階20級而上，穿過山門，便是關帝廟的第二進院子。二進院子南北長東西窄，進得山門走不了幾步，再登20級台階便入第三進院子。

三進院里正廳為過門無梁殿及左右配殿。無梁殿內供奉日、月二神，左配殿供奉文財神和利市仙官，右配殿供奉瘟神和藥王。這三殿是進深4米的三孔窯洞，窯洞頂上架以五脊六獸硬山屋頂。院落左右有兩座廂房，當地人稱「南北禪窯」，是供僧人休憩的地，亦可作為僧人講經論道的地方，因此也叫「精舍」。南北精舍並不對稱，北精舍的體量略大略長一點，。就結構而言兩精舍也迥然相異。北精舍與無梁殿一樣，也是屋頂冠以卷棚式屋頂，南精舍則採用硬山抬粱式架構。

過門無梁殿內有石階7級，拾階而上，出無梁殿後門，就進入第四進院落，這個院子實際就是個2米多寬的橫巷，南北巷口各有一道月洞門。

再登石階15級，就到達最高也是最後一進院落。院中左文昌右蟲王二殿相對而立，烘托著魏然壯觀的關帝廟正殿——武聖殿。武聖殿建在一座依山傍破的高大石台基上，台基高2.3米。武聖殿面闊5.6米，進深4.8米，歇山頂，前、左、右三面繞以迴廊。歇山頂一般為九脊十獸，武聖殿卻在歇山轉角處增加了四條戧脊，因此成了十三脊十六獸。正脊正中安有一支三叉戟，既是裝飾又可避雷。正脊的磚雕圖案也由當地常見的花卉變成了游龍，使得整個屋面更顯雍容華貴，氣宇不凡。檐下匾額上書「忠義千秋」四個大字。殿中木構神龕里供著關公聖像，神台下左右侍立著關平周倉。

小小一個古村落，在明崇禎八年就建起了如此規模的一座關帝廟，而且廟中供奉著九位尊神。小河村的文化底蘊可見一斑。

觀音庵

小河村觀音庵建在村南虎岩山上，坐落在離地面十多米高的的黃色崖壁上，崖壁斷面如削，中間的平台處緊挨後邊石壁建起一處殿堂。整個建築依山就勢，殿依著崖，崖托著殿，隨形生變，巧若天成。觀音庵面積不大但雄奇靈秀，主體建築有正殿、靈官殿和送子觀音殿（兼做山門）。在正殿和山門間還有一石坊，俗稱"三殿一坊"。

去觀音庵需登30餘級台階才能到達山門。山門為一閣式建築，此建築一物三用，即是山門兼過門，下層還是靈官殿，上層則是送子觀音殿。靈官殿為拱券式窯洞，窯洞的西牆出木結構垂花前檐，前檐頂部三脊四獸，檐下為觀音庵的山門;窯洞北牆又開一通向正殿的過門，過門上方有磚制仿木結構的垂花前檐，前檐上耍頭，飛椽、禧椽應有盡有，設計華麗做工精緻。窯洞東牆根正沖山門有一神台，神台上坐著一位凶神惡煞，這便是道教有名的護法神將王靈官。閣的二層是送子觀音殿為起脊房硬山頂建築，屋面五脊六獸。殿不大神卻不少，神台上，中間為送子觀音，兩邊為眼光菩薩和痘症聖母。神台下左右各立送子娘娘和老照爺。

過靈官殿，再走30多米長的棧道，登十數級台階則是觀音庵的上院，即觀音庵的正殿。到達正殿前首先要過一石坊。石坊結構簡潔明快卻十分精緻，頂部為一石雕，瓦楞滴水樣樣俱全，橫額鑲有磚雕刻，正面四字為"慈雲普蔭"，背面是"神功永著"。

觀音庵正殿建在石台最寬大處，正殿實際上是一個拱券式窯洞，但窯洞頂部卻建成硬山式屋面，裡邊供奉觀音菩薩及善財童子和龍女。正殿面闊三間，進深兩間。進深兩間一間為前檐部分一間為殿堂，空間不大但結構嚴謹。殿中神台恰好建在一個天然山洞的洞口上。山洞原本很深，解放初開山採石已將山洞毀壞。

整個觀音庵依山就勢，與山崖混為一體，其建築精美，雕飾講究，典雅瑰麗，雄奇靈秀，顯的十分的幽靜。村民說，觀音庵"三修"而成。正殿"背山環水倚懸崖石洞上"，"據一村名勝創建久遠，不知仿自何代"，此為一修。清嘉慶二十一年(公元前1816 年)石君生寶(石氏七世祖之一)自籌資金建石坊一座，這是"二修"。八年後，即清道光四年(公元1824 年)，村民集資獻地南立其閣，即靈官殿與送子觀音殿。同時於"山門外仄纏綿砌石欄以圖經久"，這是"三修"。至此，一座端莊峻秀、精巧別緻的觀音庵便懸於虎岩壁上。

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