也談蘇格拉底之認識你自己

大千世界，無奇不有，城市不斷向前發展，人的慾望更是空前膨脹。有人說這是最好的時代，也是最壞的時代。這取決於心性的不同，取決於選擇的不同，更取決於價值理念的不同。所以，認識你自己很重要，才可免去無端煩憂，各種人生困惑、迷惘。

幾千年前古希臘奧林匹斯山上的德爾斐神殿里有一塊石碑，上面寫著「認識你自己」。蘇格拉底將其作為自己哲學原則的宣言，蘇格拉底認為，認識自己就是認識心靈的內在原則，亦即認識德性。這裡的「德性」原指事物的特性、品格、特長、功能，具體到人就是「人的本性」。「善」是自然萬物的內在原因和目的，具體到人身上，就是「德性」。

由此可見，認識自己的關鍵在於反思自己。一個人一旦沉入社會，會遇見各色人等，紛紜萬事，由此也形成自己的人生觀念，價值選擇。人與人的思想不斷碰撞，有人離「心」越來越近，明白自己的人生方向，心性明練洞達；人的有離「心」越來越遠，沉入雜亂萬象，丟棄初心，心境混亂不堪。這個時候就需不斷反思自己，叩問內心，回到內心的原點，找到自己心境澄明的方向。就如蘇格拉底在柏拉圖的《申辯篇》中說的：「不經過審查的生活是沒有價值的生活。」

當然認識自己的關鍵也在於認識自己的靈魂。從詞源上分析「靈魂」一詞，其希臘文本意『呼吸 』，『活著』，指人的生命之本，也指精神性的東西。從「呼吸」一詞可見，靈魂存在最珍貴的狀態便是你的生命可以自由地呼吸，你的內心擁有一塊廣闊而潔凈的聖土，你可以酣暢淋漓地自然自由發展。你跟隨的不是肉體的感應，而是跟隨「心」的自由方向，你的頭頂有自己的靈魂天堂。你在那裡看見自己真實的快樂，真實的精神訴求，以及真實的心靈歸屬。但是這個世界，有多少人正向地認識自我靈魂，很多人反向而索取、麻醉自我，縱樂聲色犬馬，煙酒賭博、各種感官刺激，無一例外都是沒有找到靈魂真實的方向。

所以，認識自己最核心在於「知行合一」。「知行合一」是明代哲學家王陽明的觀點，他所謂的「知」即「吾心良知之天理」，其所謂「行」即「致吾心良知之於理於事物物」的道德實踐。如此兩位先賢的思想，在此處達成了完美的碰撞。王陽明延續了蘇格拉底「認識自己」之後的哲學理念。告訴我們在「認識自己」之後，應該「知行合一」，洞悉自我心性，做有意義之事；審慎自我心性，不做「非德之事」。

如此，反思自己、認識自我靈魂，最終可達成「知行合一」。即使前方荊棘叢生，狂風暴雨，都無畏無懼。因為我們始終相信：「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」

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