王陽明：欲修身，先養心

欲修身，先養心

心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎?

譯文：心即理。天下難道還有心外之事、心外之理嗎?

人生啟迪：

浮世之中，總有許多人為追求物質享受、社會地位和顯赫名聲等身外之物，而心力交瘁、疲憊不堪。他們怨天尤人、欲逃離其中而不可得，皆因忽略了自己的內心，不明白萬事以修心為先的道理。

心狹為禍之根，心曠為福之門

如今於凡忿懥等件，只是個物來順應，不要著一分心思，便心體廓然大公，得其本體之正了。

譯文：如今，對於憤怒等情緒，只要順其自然，不過分在意，心體自會廓然大公，而實現本體的中正了。

人生啟迪：

心胸狹隘的人，只會將自己局限在狹小的空間里，鬱鬱寡歡;而心胸寬廣的人，他的世界會比別人更加開闊。

不忙不亂，不焦不躁

天地氣機，元無一息之停。然有個主宰，故不先不後，不急不緩，雖千變萬化而主宰常定，人得此而生。若無主宰，便只是這氣奔放，如何不忙?

譯文：天地間的大氣，本來沒有瞬息中斷過。但有了一個主宰，就能不先不後，不急不緩，即使千變萬化，主宰是一成不變的，人有了這個主宰才產生。如果主宰安定，如同天地運行一樣永無停息，即使日理萬機，也經常從容自在，也就是所謂的「天君泰然，百體從令」;若無主宰，便只有氣在四處奔流，怎麼會不忙呢?

人生啟迪：

忙碌是現代社會中大多數人的一種生活狀態。不幸的是，與身體的操勞相伴隨而來的，還有內心的忙亂急躁、焦慮不堪。所謂「身之主宰便是心」，倘若在忙碌的生活中不能給內心留一份悠閑，而使其深受煩惱與擔憂所累，便更難在為人處世之時做到遊刃有餘、瀟洒自在。

回歸簡單

「道之大端易於明白」，此語誠然。顧後之學者忽其易於明白者而弗由，而求其難於明白者以為學，此其所以「道在邇而求諸遠，事在易而求諸難」也。

譯文：「道的大的方面容易理解」，這種看法是正確的。只是後世的學者疏忽了那容易理解的道而不去遵循，卻把難以明白的作為學問，這正是「道在邇而求諸遠，事在易而求諸難」。

人生啟迪：

聖人做學問追求一種「大道至簡」的境界，值得我們學習。人活一生也應如此。為什麼人們會不厭其煩、孜孜不倦地去追求那些看似風光，實際上令人身心疲憊的「負擔」呢?皆因內心少了一份簡單，少了一種簡單的人生態度。與其困在財富、地位與成就的壁壘中迷惘，不如嘗試以一顆簡單的心，追求一種簡單的生活。

做人要「誠」

誠字有以工夫說者。誠是心之本體，求復其本位，便是思誠的工夫。

譯文：「誠」有從工夫上說的。誠為心之本體，要恢復心的本體，就是思誠的工夫。

人生啟迪：

在王陽明看來，人的本心就是真、真誠、真摯、真君子。世上只有兩樣事，一件為真，一件為假。求真必然務實，求假自然務虛，虛實之間，體現的不僅是對人的態度，更是對自己的認識。糊弄別人容易，糊弄自己很難。

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道德經解讀

薦語：魯迅曾說，不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。紀曉嵐贊其「綜羅百代，廣博精微」。

上下五千年

薦語：惜秦皇漢武，嘆唐宗宋祖，觀沙場熱血，品士子風流，文化中國，以史為鑒！

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