叔叔為何對侄兒痛下殺手？皇宮大內里藏著什麼秘密逃生通道？

非常奇異詭譎的一張神秘路線圖。三個地名，鬼門、水關御溝、神樂觀。兩個皇帝，永樂帝朱棣和建文帝朱允炆。一個時刻，薄暮時分。根據《明史紀事本末》中的記載，「應文從鬼門出，余從水關御溝而行，薄暮，會於神樂觀之西房。」

這一個神秘的路線圖，據說拯救了建文帝的性命。當時的情況下，朱棣已經幹掉了一路上所有的反對者，兵臨南京城，原本都聽從於建文帝的文臣武將們都已經向新的皇帝稱臣，一個嶄新的時代即將開始，而建文帝，這個即位不過四年的年輕皇帝，明太祖朱元璋的長孫，即將失去他的利用價值，成為一個真正意義上的歷史的符號。

建文帝的內心是無比鬱悶的。為什麼爺爺的話你們都聽，我的話你們卻都不聽？為什麼我削藩會把自己的皇位都給削掉了？為什麼大明朝的天下要這樣對待朕？為什麼天下雄兵猛將號稱如雲，朝堂之上，那方孝孺、黃子澄、齊泰一個個言之鑿鑿、頗有談笑之間平定天下的能耐，怎麼這時候都拿不出一個方法來呢？

皇家少有親情，這個大明天下，只能有一個皇帝。而叔侄之間，不只是沒有親情了，還都想要對方的命。在這個大火連天的夜晚，朱允炆的下落，成了朱棣心中永遠的一個問號。建文帝做的事情，其實很多，但最讓人記憶深刻的，卻是他最終的下落，這不能不說是建文帝的一個遺憾。

朱允炆是一個仁君。他是大明朝的第二任皇帝，第一任皇帝是朱元璋本人。明太祖制定了各方面都非常嚴格的法律，不只是對待百姓，對待官員也是一樣。對於百姓，他制定了戶籍制度（這也成為戶口制度的起源），嚴格區分了工匠和軍人、農民和商人的區別，在職業上不允許人們自由選擇，父親是木匠，兒子也必須是木匠，如果兒子不做木匠而去種田，就是流放三千里，甚至死罪。而各地的人們也沒有相互旅行流動的自由，相鄰的縣之間的任何交通都需要簽證，沒有相應的證件而自己出行，也是重罪。

朱允炆改變了這一切，他自幼熟讀儒家經典，對太祖的政策多有調整，極大緩解了法律的嚴苛程度。在對待藩王的態度上，他也和爺爺的觀點大相徑庭，朱元璋給了自己的兒子們很好的待遇，給了他們帶兵建府的自由。朱允炆感受到了大權在握、兵強馬壯的叔叔們對他的威脅，並決心削藩-而這最終導致了他的生死不明。

我們無從得知最終他的下落，有人說他已經在皇宮的大火中身死，而有的人則堅信他還活著。《明史紀事》中的說法就屬於後一種，「

帝知金川門失守，長吁，東西走，欲自殺。翰林院編修程濟曰：「不如出亡。」少監王鉞跪進曰：「昔高帝升遐時，有遺篋，曰：『臨大難，當發。』謹收藏奉先殿之左。」群臣齊言：「急出之！」俄而舁一紅篋至，四圍俱固以鐵，二鎖亦灌鐵。帝見而大慟，急命舉火焚大內。皇后馬氏赴火死。程濟碎篋，得度牒三張：一名應文，一名應能，一名應賢。袈裟、帽鞋、剃刀俱備，白金十錠。朱書篋內：「應文從鬼門出，余從水關御溝而行，薄暮，會於神樂觀之西房。」帝曰：「數也！「

大意就是朱元璋留下了和尚的道具和逃生路線圖，就是文章開頭講的那個路線。據其記載建文帝因此活命了。

但實際上，從朱棣攻破南京開始，建文帝的政治生命，就已經結束。

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