善惡的標準得根據什麼來定呢？

佛學 02-15

二〇〇五年行腳途中開示

二五年九月初二下午

遼寧省綏中縣公路邊

對一木器廠工人開示

二〇〇五年，遼寧海城大悲寺僧眾，行二時頭陀，自遼寧省錦州市出發，經葫蘆島市、興城市、綏中縣、河北省山海關、秦皇島市、撫寧縣牛頭崖鎮，至昌黎縣城外圍結束，總行程約五百四十里。自八月二十四開始，至九月初十返回寺院。行走加歸寺，共計十六天。十五位僧人行完全程。此是根據錄音整理行腳途中，上妙下祥法師為僧眾，以及當地居士的開示，以饗大眾。

（來源：溯源佛教網）

工人：這個《三世因果經》的光碟我也聽過，你說佛家所說的真是那麼回事？你就看現在，我感悟現在這個社會，有的人也沒做什麼壞事，說是平平常常這一輩子吧，也算是挺善良的，但是他所得到的很不幸，或是說坎坷很多。有些人行得不算善，但是他在人世間過得好像是比我們這些人要強。對這有些事，我挺困惑。

這個事不奇怪。因為啥呢？我們今生所受的，就是前生所做的。說你看這個人這一生表現的很善良，但是他的命運很坎坷、很不平，好事攤不到他，為什麼這樣呢？因為他前生所造的業就是這樣。比如說有的人雖然很善良，但他不斷地打魚、摸蝦、殺豬、殺雞、殺鴨子，甚至殺了很多東西給別人吃，還找朋友來吃。在世間上對人這一點來講很善良，但對其它眾生並不善良，對那些雞、鴨、魚一點都不善良，是不是？把魚說豁肚子就豁肚子，全是他乾的事，你說他「善良」嗎？平時對人挺講義氣，但對其它眾生不講義氣，這都有果報的，是不是？

有些人雖然今生對人不善良，但他前生做了一些善事。比如說，看到僧人他去供養，而且尊重，因而得到一個福報。或是遇到佛進行供養，這福報都無窮無盡的，他得了個大福報，或是他幫助過窮人。或是他雖然是很惡，但不接觸殺生業，雖然有時候和人斗一斗，或是貪點小便宜，但是他並沒有去造其它的惡業。所以在你看他認為不善，但他不去殺鴨子，他也不殺雞，這就又不一樣了。

這個善惡的標準得根據什麼來定呢？從做不做殺生業能看出他的善惡來，還有其它的方面，還有大事情，還有前生的事情，也能看出來。所以不能根據一朝一夕去看。也有的人很霸道，在世間上罵罵咧咧的，很不講理，甚至還貪污，但還得到一點好處，是吧？所以別人看著很不平。但你要是仔細看看，他還有些好處、長處。他有些長處正是我們所做不到的地方，另外他還有前生的原因。今生所受的，都是前生所做的。今生所做的，就是來生所要受的。今天做壞的，沒遭報應，是還沒到時候呢。有的在今天報了，有的得來生報，這都不一樣。